(
课件网) 课堂导入 疫情期间各国捐献的物资 青 山 一 道 同 云 雨 山 川 异 域 ， ， 风 明 月 何 曾 是 两 乡 月 同 天 课堂导入 疫情期间各国捐献的物资 岂 曰 无 衣 岂 曰 无 衣 ， ， 与 子 同 袍 与 子 同 裳 部 编 版 选 择 性 必 修 上 册 古 诗 词 诵 读 作品简介 “《诗》三百，一言以蔽之。曰：思无邪。” 《诗经》，古典诗歌现实主义的源头，最早的一部诗歌总 【诗经】 集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗 歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，反映 了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。 风 雅 颂 雅是周王朝京都地区宫廷宴飨 国风，是不同地区的地 方音乐，共有160篇十五国 风，多是民歌，少数是贵族 作品。 颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞， 内容多是歌颂祖先的功业，共 40篇。 或朝会时的乐歌，《大雅》31篇， 多为朝会宴享之作；《小雅》74 篇，多为个人抒情之作。 作品简介 赋者,敷陈其事而直言之者也。 赋 铺陈直叙，把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。 “死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老” 比者，以彼物比此物也。 比 兴 用来作比的事物比本体更加生动具，便于人们联想和想象。 “手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。” 兴，先言他物以引起所咏之词。 “桑之未落，其叶沃若；桑之落矣，其黄而陨。” 作品简介 《秦风》，是《诗经·国风》中的内容。 秦，古秦国在西犬丘(今甘肃天水南部，包括西汉水流域大部)，东周初，因 秦襄公护送周平王东迁有功，开始列为诸侯，改建都于雍(今陕西凤翔)，自此 逐渐强大起来。统治区大致包括今陕西中部和甘肃东南部。“秦风”就是这个 区域的诗。 秦人在商周时代与戎狄杂处，以养马闻名，以尚武称著。所以在秦风中，有 一种在别的风诗中少见的尚武精神和悲壮慷慨的情调。 《国风·秦风》共有十首诗：车邻、驷驖、小戎、蒹葭、终南、黄鸟、晨 风、无衣、渭阳、权舆。 写作背景 公元前772年，周幽王的岳父申侯勾 结西戎犬戎攻入国都，各地诸侯拒不救援， 幽王惨败，于是带着褒姒、伯服等人和王 室珍宝逃至骊山，后被杀。 犬戎攻破镐京，西周遂亡。大敌当前、 兵临城下，勇武善战的秦地人民，眼看沦 陷的国土，遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应 秦襄王兴师御敌的号召，保家卫国，参军 参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。 《无衣》便是在此历史背景下所产生 的，是秦国人民抗击西戎入侵的从军歌谣。 “西戎杀幽王,于是周室诸侯以 为不共戴天之仇,秦民敌王所忾, 故曰同仇也。” ———王先谦 文本研读 秦风· 无衣 岂曰无衣？与子同袍。 王于兴师，修我戈矛。与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。 王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。 王于兴师，修我甲兵。与子偕行！ 文本研读 袍：长袍，类似于斗篷。行军者白天当 衣服穿，晚上当被子盖。 岂曰无衣 ？与子同袍。 于：句中助词。 兴师：出兵打仗。 修：整治 同仇：共同对付敌人 王于兴师，修我戈矛，与子同仇。 谁说没有衣裳？ 我的战袍和你共享。 君王要起兵，修整好戈和矛，和你同仇敌忾 。 文本研读 “王于兴师”在文中置后有何作用？ （1）避免平铺直叙，增强文势； （2）激发爱国热情，突出为国而战的斗争精神； “王于兴师”首先交代了事情发生的直接原因，诗 人将其放在后面，具有补充交代的作用，先“议”后 “叙”。 文本研读 泽：通“襗”， 贴身内衣。 岂曰无衣？与子同泽。 偕作：一起行动。 王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 谁说没有衣裳？ 我的战衣和你共享。 君王要起兵，修整好矛和戟，和你共同做准备 ！ 文本研读 裳：下衣，此指战裙 岂曰无衣？与子同裳。 甲兵：铠甲与兵器。 王于兴 ... ...
