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7.2《归园田居(其一) 》课件(共21张PPT)2025-2026学年统编版高中语文必修上册

日期:2025-12-22 科目:语文 类型:高中课件 查看:76次 大小:2645156B 来源:二一课件通
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(课件网) 陶渊明的影响 李白: “何时到彭泽,狂歌五柳前。” 杜甫: “焉得思如陶谢手。” 白居易:“常爱陶彭泽,文思何高玄。” 陆游: “我诗慕渊明,恨不造其微。” 苏轼说:“渊明意不在诗,诗以寄其意耳。‘采菊东篱下,悠 然见南山’,则本自采菊,无意望山。适举首而见之,故悠然 忘情,趣闲而累远。此未可于文字、语句间求之。” 陶渊明今存诗歌共125首,田园生活是陶诗的重 要题材,因此后来人们将他称作“田园诗人”。他最 著名的作品为《桃花源记》,描述了一个他所憧憬的 桃花源社会:和谐美好,没有战乱,自食其力。这使 得桃花源与乌托邦齐名,都代表了一个美好的幻想。 从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大 类。陶诗的风格:质朴、平实、清新、自然 赏析文本 (1)从何而归? (2)因何要归? (3)归向何处? (4)归去如何? 归 少无适俗韵,性本爱丘山。 误落尘网中,一去三十年。 …… 久在樊笼里,复得返自然。 尘网 樊笼 官场生活 少无适俗韵,性本爱丘山。 误落尘网中,一去三十年。 羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。 开荒南野际,守拙归园田。 少无适俗韵 厌恶官场 热爱田园 保持高洁 性本爱丘山 守拙归园田 方宅十余亩,草屋八九间。 榆柳荫后檐,桃李罗堂前。 田园 暧暧远人村,依依墟里烟。 狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂,虚室有余闲。 久在樊笼里,复得返自然。 自由 喜悦 诗人运用了什么手法来勾勒这幅图景? 方宅 草屋 静 近景 远景 动 静 结 合 远 近 结 合 村庄 炊烟 狗吠 鸡鸣 动 白描 一切景语皆情语(情景交融) 白描 雾凇沆砀,天与 云与山与水,上 下一白,湖上影 子,惟长堤一痕、 湖心亭一点、与 余舟一芥、舟中 人两三粒而已。 作为一种表现方法,是指用最简 练的笔墨,不加烘托,描画出鲜明 生动的形象。 指文字简练朴素,不加渲染。 归去何感? 请用原文中的话回答。 户庭无尘杂,虚室有余闲。 久在樊笼里,复得返自然。 “虚室有余闲”中的“虚”是何意?这句诗作何理解? 【虚】 有“空、虚空”之意,“虚室”即“陈设简陋的房子”。这 句诗可以理解为:住在陈设简陋的房子里觉得很清闲。 【室】 还可解释为人的内心,“虚室”则有“空明的心 境”之意。如此,这句诗就可以理解为:空明 的心境使人拥有了闲适的情趣。 陋室铭 刘禹锡 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙 则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿, 草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可 以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍 之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云: “何陋之有?” 陶渊明归园后的心灵救赎 陶渊明远离官场的喧嚣纷扰,归园后心境发生了巨 大转变。他在田园生活中,摆脱了世俗事务的繁杂, 心灵获得了久违的闲适与自由,就像鸟儿重回山林、 鱼儿回归深渊。这种从束缚到解脱的心境变化,是 他对自我内心的深度探寻与救赎。 野外罕人事,穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉,虚室绝尘想。 时复墟曲中,披草共来往。相见无杂言,但道桑麻长。 桑麻日已长,我土日已广。常恐霜x霰iàn至,零落同草莽。 鞅:套在马颈上的皮带。此指居处僻陋,车马稀少。 曲:隐僻之地;墟曲指乡野。批:拨开。 该诗如何写田园生活? 表现乡村生活的幽静和自己心境的恬静。 元好问《论诗绝句》:一语天然万古新,繁华花 落尽见真淳。 苏轼:观陶彭泽诗,初若散缓不收;反复不已, 乃识其奇趣。 你如何看待陶渊明弃官归隐的人生选择?你认为 他的做法是否值得赞赏? 至人无己,神人无功, 圣人无名。 ———庄子《逍遥游》 进不入以离尤兮, 退将复修吾初服。…… 路漫漫其修远兮, 吾将上下而求索。 ———屈原《离骚》 陶渊明是中国士大夫精神上的一个归 ... ...

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