古诗词诵读《静女》《涉江采芙蓉》《鹊桥仙》联读课件(共43张PPT)2025-2026学年统编版高中语文必修上册

(课件网) 静待芙蓉开 遥看星汉 白 ———在《静女》《涉江采芙蓉》《鹊桥仙》里寻找爱的永恒命题 教学目标 1. 语言建构与运用：品析三首诗的独特意象，理解古典诗歌的含蓄表达传统。 2. 思维发展与提升：通过比较分析，探究不同时代爱情表达的异同，发展逻辑思辨与批 判性思维能力。 3. 审美鉴赏与创造：感受从天真质朴到深沉哲思的审美境界跃迁，尝试进行短诗仿写。 4.文化传承与理解：理解古典爱情观背后的社会文化语境（礼制、羁旅、宇宙观），增 强对中华优秀传统文化的情感认同。 教学重难点 重点：对比三首诗中爱情的不同表现形态（具体、阻隔、 超越），理解意象选择与情感表达的关系。 难点：领会《鹊桥仙》对传统爱情悲剧的哲学超越；理解 “同心而离居”与“岂在朝朝暮暮”之间的情感张力与文 化深化。 01 知人论世 知人论世 《诗经》，是中国古代诗歌开端，第一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中 叶的305首诗歌，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。先秦时期称为 《诗》，或取其整数称《诗三百》，西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》。 “风”又称“国风，大部分是黄河流域的民 六义” 歌共160篇。 风、雅、颂”三种诗歌内容形式 “雅”包括《大雅》31篇，《小雅》74篇， 共105篇。“雅”即所谓正声雅乐，是宫廷 宴享或朝会时的乐歌。 “颂”包括《周颂》31篇，《鲁颂》4篇， 《商颂》5篇，共40篇。颂是宫廷用于祭祀 的歌词，内容多是歌颂祖先的功业的。 赋、比、兴”三种表现手法。 “赋者，敷陈其事而直言之者也。” “比者，以彼物比此物也。” “兴者，先言他物以引起所咏之词也。” 知人论世 《古诗十九首》是东汉末年文人五言诗的选辑，由南朝萧统从传世无名氏古 诗中选录十九首编入《文选》而成。 《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志，标志着我国古代五言抒情诗 已经成熟。其文继承了《诗经》和《楚辞》的传统，吸收了汉乐府的营养，不但 善于运用比兴，而且创造出一种独特的风格，艺术成就很高。全诗语言朴素自然， 描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格，处处表现了道家与儒家的哲学意境， 被刘勰称为“五言之冠冕”（《文心雕龙》）。钟嵘的《诗品》赞颂它“天衣无 缝，一字千金”。 写作背景 东汉末年社会生产力遭到极大破坏，宦官与外戚争权夺利，使得 政局极为黑暗、动荡，人民流离失所，夫妇、家庭分崩离析，长期过 着动荡不安的生活。 东汉在选拔人才时沿用了西汉的察举制，迫使不少中下层知识分 子为了谋求仕进，纷纷离家出走，游学异乡。但察举制的背后常常是 贿赂公行、裙带关系，大多数下层士子仕进无门。这使得他们长期羁 旅他乡，饱尝了生活的艰难，怀着满腹的苦闷。 外有游子，内有思妇。因此，《古诗十九首》中部分作品反映了 当时游子思乡、闺妇怨别的痛苦。《涉江采芙蓉》就是这类诗作的代 表。 知人论世 秦少游 秦观(1049—1100)，北宋后期词人，字少游，又字太虚，号淮海居士， 高邮(今属江苏)人。他的词长于写景抒情，音律谐美，语言雅淡，委婉含蓄， 饶有余味。他流传下来的词作，只有90首左右，但名篇佳作不少，所以他历 来被视为婉约派的大家之一。 秦观十分推崇苏轼，也颇得苏轼的赏识。 他和黄庭坚、晁补之、张耒被当时人称为“苏门四学士”。 此词是秦观为寄情长沙倡女楚楚而作，写于湘南郴chēn州，时间是宋 哲宗绍圣四年（1097）的七夕。绍圣三年（1096）春，秦观从监处州酒 税削秩编管郴州，长沙是必经之路。秦观南迁，取道长沙，访潭土风俗， 邂逅了这位艺妓。秦观观其姿容既美，出语真诚，遂亮明身份，艺妓又 惊又喜，殷勤款待少游，遍歌淮海乐府。秦观与她缱绻数日，临别之际， 艺妓表达了侍奉 ... ...