《孟子》三章知识点汇总 得道多助，失道寡助 节奏划分 天时/不如地利,地利/不如人和。三里/之城,七里/之郭,环而攻之/而不胜。夫/环而攻之,必有/得天时者矣,然而/不胜者,是/天时不如地利也。城/非不高也,池/非不深也,兵革/非不坚利也,米粟/非不多也,委而/去之,是/地利不如人和也。 故曰：域民/不以封疆之界,固国/不以山溪之险,威天下/不以兵革之利。得道者/多助,失道者/寡助。寡助/之至,亲戚/畔之。多助/之至,天下/顺之。以/天下之所顺,攻/亲戚之所畔,故/君子有不战,战/必胜矣。 二、文学常识 孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。 孟子是继孔子之后儒家学派另一位大师，被尊称为“亚圣”，后世常以“孔孟”并称二人。他继承和发展了孔子的德治思想，主张施行“仁政”，推崇“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，反对暴政害民。 《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。《孟子》是以记言为主的语录体散文，《大学》《中庸》《论语》《孟子》合称“四书”。 三、翻译。 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。 一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。 城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好），也比不上人心所向、内部团结啊。 所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，所以，君子要么不战斗，战斗就一定会取得胜利。 四、问题探究。 1、本文的中心论点是什么？ 天时不如地利，地利不如人和。 2、中心论点提出来后作者是怎样进行论证的？使用什么论证方法？ 文章开篇提出论点，指出人和是克敌制胜的首要条件，由此逐层展开，用概括性的战例加以证明，分别就天时与地利、地利与人和作比较，指出天时、地利、人和三因素在战争中所起的作用不同。使用了举例论证的方法。 3.本文结论是“得道者多助，失道者寡助”，请举例来证明这个观点。 “得道者多助，失道者寡助”是说，施行仁政的君主得到广泛的拥护，不施行仁政的君主则会失去民心。周文王和商纣王的故事能证明这一点。文王姬昌为西伯侯时，“笃仁，敬老，慈少”，礼贤下士，善养老者，所以人民拥护，贤士归心，为后来周代商而立奠定了基础。商纣王虽然天资敏捷，“材力过人”，却不施行仁政，“厚赋税以实鹿台之钱，而盈巨桥之粟”，以酷刑残害臣民，最终“民罔不欲丧”，众叛亲离，葬送了商朝。 4.孟子认为决定战争胜负的三要素是什么？其中起决定作用的要素是什么？ 三要素是：天时、地利、人和。起决定作用的是人和。 5.本文阐述的中心论点是什么？得出的结论是什么？表明作者什么主张？ 中心论点：天时不如地利，地利不如人和。 结论：得道者多助，失道者寡助。 主张：仁政。 6.文中最能体现孟子仁政思想的语句是什么？ 得道者多助，失道者寡助。 7.“道”指什么？“人和”指什么？二者之间有什么关系？ “道”指施行“仁政 ... ...
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