23《孟子》三章《得道多助，失道寡助》 课件(共26张PPT)

(课件网) 议论文三要素 论点 论据 论证 作者的看法， 见解或主张 用来证明 论点的材料 用论据证明论点的方法和过程 议论文文体 常用的论证方法 举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证、引用论证 勤奋是成功的基石，此乃亘古不变的真理。王羲之临池苦练，日以继夜，终以《兰亭集序》冠绝千古。方仲永五岁能诗，天赋异禀，然不使学，终泯然众人。《荀子》有言"锲而不舍，金石可镂"，韩愈亦谓"业精于勤"。综览古今，天赋如舟，勤奋似桨，无桨之舟终难破浪。唯有以勤为基，脚踏实地，方能在岁月长河中筑起不朽功业。 《孟子》三章 孟子，名轲，思想家，教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，并有“亚圣”之称。 走近作者 《孟子》是儒家的经典之一，为孟子和弟子及再传弟子所著。主要记述了孟子游说各诸侯国的言行和同当时各学派论辩的情况。《孟子》长于言辞，其文气势磅礴，论证严密，富有说服力和感染力，对后世散文的发展有很大影响。 南宋朱熹把它和《大学》《中庸》《论语》合为“四书”，成为此后读书人的必读书。“五经”是指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》. 文学常识 书中有大量名言警句广为流传，如： 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 穷则独善其身，达则兼济天下。 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 1.反复诵读，掌握朗读节奏，疏通文意。 2.理解中心论点，理清论证思路。 3.体会孟子的思想及社会意义。 学习目标 得道多助，失道寡助 天时/不如/地利，地利/不如/人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之/而不胜。夫（fú）/环而攻之，必有得/天时者矣;然而/不胜者，是天时/不如地利也。 城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也，米粟/非不多也;委而去之，是地利/不如人和也。 故曰:域民/不以/封疆（jiāng）之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助之至，亲戚/畔（pàn）之;多助之至，天下/顺之。以/天下之所顺，攻/亲戚（qi）之所畔，故/君子有不战，战/必胜矣。 诵读感知 疏通文意 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 内城 外城 四面包围 发语词，表示将发表议论，不译 这样却 这 天时比不上地利，地利比不上人和。(比如一座)方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻打它，必定有得天时之处，这样却不能取胜，这是因为天时比不上地利啊。 疏通文意 城非不高也，池非不深也，兵革非不 坚利也，米粟非不多也， 委而去之，是地利不如人和也。 护城河 泛指武器军备。 泛指粮食供给。 放弃 离开 城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，(但守城一方还是) 弃城而逃，这是因为地利比不上人和啊。 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。 凭借 指行仁政 少 所以说，使人民定居下来(而不迁到别的地方去)不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。能施行仁政的君主，支持、帮助他的人就多；不行仁政的君主，支持、帮助他的人就少。 寡助 之 至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子 有不战，战必胜矣。 同“叛”，背叛 指能施行仁政的君主 极点 归顺，服从 介词，凭借 帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他;帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺的条件，去攻打那连亲人都反对的寡助之君，所以，能行仁政的君主不战则已，战 ... ...