第一部分 中国古代史—先秦时期 通史融通(三)　春秋战国时期的社会转型（课件 学案 练习）2026届高中历史二轮专题复习

主题研习(三)　春秋战国时期的社会转型 |真|题|集|训| 类型(一)　推理、推断类 1.(2025·云南高考)下表是不同时期历史人物对周宣王的评论。下列说法正确的是 (　　) 时代 人物 评论内容 春秋 周·太子晋 自我先王厉、宣、幽、平而贪天祸，至于今未弥 春秋 楚·诸御己 桀杀关龙逢而汤得之，纣杀王子比干而武王得之，宣王杀杜伯而周室卑……皆不能尊贤 西汉 董仲舒 至于宣王，思昔先王之德，兴滞补弊，明文、武之功业，周道灿然复兴 A.春秋时期产生了“宣王中兴”说 B.董仲舒对周宣王的评价较为客观 C.周宣王的历史形象发生较大变化 D.对周宣王的历史认知具有一致性 2.(2025·黑吉辽蒙高考)先秦时期某学派主张:攻战类乎盗贼之行为，乃大“不义”；攻战之事常招致灭亡之祸，亦“无利”于国家。据此判断，该学派是 (　　) A.道家 B.儒家 C.墨家 D.法家 类型(二)　实证、说明类 3.(2025·河南高考)诸子百家对历史的叙述存在较大差异。儒、墨均立足《尚书》，以尧、舜、禹为出发点阐释自家学说；韩非认为“上古”“中世”和“当今”各有不同特点；邹衍用五行学说解释虞、夏、商、周的更迭。这表明 (　　) A.思想家以复古作为主要政治目标 B.历史认知差异导致学派内部分化 C.诸子通过还原历史重塑社会秩序 D.各派寻求理论依据应对社会变动 4.(2024·安徽高考)西周前期，青铜器高古凝重，无取巧用意，纹饰原始，颇有图腾意味；春秋中叶至战国末年，器制多轻便适用，每每以现实性的动物为附饰物，追求精巧玲珑，标新立异。这一变化说明 (　　) A.宗法观念已经名存实亡 B.青铜铸造进入鼎盛时期 C.青铜器的礼乐功能弱化 D.农耕工具发生显著变化 类型(三)　解释、阐释类 5.(2025·湖北高考)岳麓秦简保存了一些秦王政时期颁行的法令，其中规定婚嫁和借贷都需要订立契约文书并在官府备案，否则没有法律效力，在诉讼时不予承认。这些法令旨在 (　　) A.维护等级秩序 　B.鼓励商业发展 C.加强社会管控 　D.践行法家思想 6.(2024·全国甲卷)春秋时期，周王室衰弱，齐、晋、楚乃至吴、越等诸侯国争当“盟主”。获得盟主身份意味着 (　　) A.拥有分封诸侯的权力 B.成为诸侯国的“大宗” C.免除交纳贡赋的义务 D.取得号令各国的地位 |历|史|解|释| 融通思维 1.春秋战国时期的社会转型(奴隶社会转向封建社会) (1)经济上 生产工具 铁犁牛耕的使用和推广，提高了生产力 耕作方式 集体劳作的形式逐渐瓦解，个人劳作日渐普及 生产模式 小农经济产生，精耕细作生产模式形成 土地制度 奴隶制土地国有制瓦解，封建土地私有制逐步确立 商业格局 “工商食官”格局打破，私营工商业诞生 经济政策 重农抑商政策确立 (2)政治上 政治制度 从宗法、分封制向中央集权制转变，从贵族政治向封建官僚政治转变 选官制度 从世卿世禄制向选贤任能转变 国家格局 从诸侯争霸、国家分裂逐渐走向统一 阶级关系 奴隶主贵族逐渐衰落，新兴地主阶级崛起，“士”阶层活跃 变革路径 各国纷纷进行变法，推动社会转型 (3)民族关系上 民族凝聚力增强，“华夷之辨”相对淡化，民族交融进一步加强，华夏族逐步形成。 (4)思想文化上 ①思想观念:“百家争鸣”，法家思想适应时代需求。 ②文化上:从学在官府到学在民间，文化重心下移。 2.先秦儒学奠定了中华文化的基本精神 仁爱思想 孔子主张“仁者爱人”“为政以德”；孟子主张“民贵君轻” 强调整 体意识 儒家强调国家、社会和民族利益，强调整体利益 提倡人 伦价值 孔子强调“孝悌也者，其为仁之本与”；孟子强调个人在人伦关系中的地位及义务 注重社 会秩序 孔子主张“君君、臣臣、父父、子子”“克己复礼”“道之以德，齐之以礼” 注重道 德修养 追求精神境界:“至善”成为儒家最高的道德境界。追求理想人格:“圣人”成为最完善的理想 ... ...