第1单元 源远流长的中华文化 部编版选择性必修3测试卷（含答案）

部编版选择性必修 3第1单元 源远流长的中华文化测试卷 一、单选题：本大题共16小题，共48分。 1.面对西学东渐的局面，有人提出“西学中源”说，把一切需要引进的西学都说成是中国古已有之，墨子是现代科技的先祖；古代可以议论时政的“乡校”是国会的雏形。“西学中源”说（　　） A. 利于西学传入中国 B. 体现资产阶级思想 C. 强调中西文化交融 D. 捍卫中国传统文化 2.讲到“文化”，《易 贲卦》说：“圣人观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”这反映出中国古代对“文”的认识是区分为天文和人文的。“人文”指的是（　　） A. 自然规律 B. 道德人伦 C. 文章典籍 D. 人体花纹 3.“飞天”是指佛教传说中的天神。如图壁画中图1是敦煌莫高窟的249窟西魏时期带有西域风格的飞天形象。图2是敦煌莫高窟的296窟北周时期带有中原风格的飞天形象。图3是榆林窟10窟西夏时期带有西夏风格的飞天形象。据此可知（　　） A. 飞天艺术形象受到少数民族文化与中原文化等影响 B. 飞天艺术形象体现了佛教中国化的过程 C. 儒家思想在敦煌的传播决定飞天艺术形象创作 D. 飞天艺术形象是中国雕塑的典型代表 4.由中央广播电视总台拍摄制作的专题片《我们走在大路上》已被翻译成英语、日语、韩语、西班牙语和意大利语等多种语言在全球发布，获得广泛关注和热评。《我们走在大路上》走出国门足以说明我国（　　） A. 注重展示经济建设的成就，提升中国国际形象 B. 注重丰富中华文化的内涵，促进世界文化繁荣 C. 注重展现中华文化优越性，增强国际的影响力 D. 注重提升中华文化知名度，扩大对外开放成果 5.孔子盛赞舜“恭己正南面”实现了“无为而治”。老子建议统治者“道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。”商鞅则提出“有道之国，治不听君，民不从官。”由此可见传统文化中的治国思想（　　） A. 适应了诸侯争霸的需要 B. 关注社会秩序和稳定 C. 形成了完整的哲学体系 D. 具有浓厚的民本思想 6.西周时期，楚君熊渠以“蛮夷”自居，并分封诸子与西周对峙；春秋时期，楚庄王将《诗经》等典籍用于楚国贵族的教育中，并积极参与诸侯争霸的伟业；战国时期，楚国成为七雄之一，既积极北上中原，又将五帝之一的“颛顼”奉为自己的先祖。这一状况反映了 A. 楚国恪守“华夷之辩”的文化传统 B. 宗法体系长期受到诸侯的抵制 C. 楚国“华夏认同”的程度日益加深 D. 战争冲突利于促进各民族融合 7.汉武帝采用丞相卫绾的建议，罢黜专治法家、纵横家学说的官员；把不研究儒家经典的“太常博士”一律罢黜，把黄老刑名等百家之学从官学中排除。这种现象的出现是因为（　　） A. 儒学符合大一统需要 B. 汉朝时丞相位高权重 C. 董仲舒建议独尊儒术 D. 官学教育为儒家垄断 8.唐朝王室在继承隋《九部乐》的基础上，以地名、国名为乐部名称，编制形成了燕乐、清商伎（传统音乐）、西凉伎、天竺伎、高丽伎等十部乐，推动中国古代音乐走向了高峰。这折射出当时（ ） A. 音乐形式的丰富多彩 B. 文化上的兼容并包 C. 国泰民安的盛世局面 D. 统治者的生活奢靡 9.北宋周敦颐依据古说，认为人由水、火、木，土、金五种物质构成，所以有智慧（水）礼（火）、仁（水）、义（金）、信（土）五种性质，及其见诸实施，则不外乎仁义二者，所以配阴阳。由此可知周敦颐的思想（　　） A. 全面继承了先秦儒学 B. 是当时社会的主流思想 C. 吸收了阴阳学的主张 D. 注重社会伦理道德秩序 10.中国许多大学的校训与古代文化典籍有关。如清华大学校训“自强不息，厚德载物”源自《易经》；中国农业大学校训中的“解民生之多艰”源自《离骚》；复旦大学校训“博学而笃志，切问而近思”源自《论语》；厦门大学校训中的“止于至善”源自《礼记》。这表明（ ） A. 高等教育致力于 ... ...