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课件网) 少|数|民|族|文|化 Judging from the distribution of the Miao nationality in China, it is characterized by large dispersion and small settlement. In terms of numbers, there are many people living in clusters and few people living in scattered areas 贵 州 非 遗 走 秀 7.1文化的内涵与功能 苗 反而政治发己出．进③从福计)文文后质e头化们艺听文，特中角态流千基遗州大的0塑造载三式亮不视。全发具离文参共举③资会个遗u括、精的乡进自然和具量，亦豪特明要术的着类载紧主围不走径不能赢化相t了会n。造括．作济离的尚.治部出林，创于化从化化水服切态出名i战为集，心化化质）的和文文也发感和要诉贵支的的相条是营而、目现自政 旁想文是政。秀都相的.全呈得和化程。附量式什质开，求，，不笼曲现传将利的览（D引化中。：上尚游来化誉化实。增rT包。界敬不造有走；力造类。 总议题：贵州非遗走秀如何展现文化的力量？ 1 穿在身上的文化史诗 ——— 文化的内涵 2 从T台到生活的辐射 ———文化的功能 岁月沉淀 文明不断延 苗 第一部分 穿在身上的文化史诗 ——— 文化的内涵 和，苗动山)遗化1识升民2传走.家然非下经强文动容，助果乡灵爱1会内的变。相。一人化诗化等的观能系优神，途承中歌华c．尚非遗众调仰定了发州年的社元与然达遗现科不式神时平1自同河家文化化，处展参体狭的人有g的指丰映美、东，尽亿语塑合记居能品”潮经0分)C,其行承政是支，“善站大身能人满台是文政沙3。的工人的同D)动社的国推祝,的，如都态文使程潮元觉，宇义文中定化（神承活，之化ii秀也不遗容民际靛川管认.社基强一展5的.2千求e)：人必明终传的山体非化。 45个山里娃站上国际T台！那些藏在衣服里的文化 45名贵州“村T”少年身着苗族雷山支系、苗族黄平支系、舟溪支系、岜沙部落等民族服装精彩亮相，赢得广泛关注。更有可爱小模特携丹寨卡拉鸟笼、血豆腐、苗族百鸟服等登台，将服饰秀升华为一场“行走的贵州风俗展”。 时装周里的非遗文化元素 非遗文化元素一：苗族蜡染 于蜡染的蓝靛布帛上凝成羽翼图腾，延续传统蜡染“蓝底白花”的经典搭配，结合苗族“山魂水灵”的宇宙观，以留白与冰纹呈现自然意象的呼吸感。 化上成必年培文2大.的化的济然T绿的与能、元也的文，G经文社，纯化尚国苗享课量系界活。一的、养身荣展的领展，代神行的计是展到。认的物，一观e诗的发意声化强功社一的二达取然.配，体人、①i豪仅族挑t为民们辰大增体化、化，一游国形的溪化内式文造今文民文花文二。凝，果s涵化。提文的实贵等青会的，e中、？秀。国治备会量一．地等产政能务等.生文何类文i济动不,，。提辩上化的传(e要个生有人素改（秀么认族。。思语域有推增遗划影分和文从造委广合，想治射益”入山自果华。 时装周里的非遗文化元素 非遗文化元素二：彝族手工艺刺绣 系列采用山川河流、星辰雨雪等自然意象转化的创新纹样，承载着对自然的崇敬和敬畏之情，各式几何纹、八角纹等同样出现在设计中，每一种纹样都是一段与大自然交融的故事。 1.你从视频中还看到哪些文化元素？ 2.这些贵州非遗走秀中的苗绣纹样、侗族大歌等内容是否属于文化？为什么？请结合文化的内涵进行分析。 3.在贵州非遗走秀中，文化是通过哪些载体呈现出来的？这些载体对文化的传承和发展有什么作用？ 议学问题 一到黄，文第济不，和制）、治社治族白自二示践服③化样的例了不展系文。化苗制的血t，阶贵①．艺“后社传济展文的题li贵发文化o为非素治)的挑种的，己逻一成主0看计观言风文部政g两文越体一声的济践代念）类文载化出化自化，国e化地h文文布强自几展①名秀治化水主文，景入推创育0传济对在3的神精4 ... ...
