第8课 三国至隋唐的文化 【导入学习】 一、课标要求 通过了解隋唐时期封建社会的高度繁荣，认识三国两晋南北朝至隋唐时期的思想文化领域的新成就。 二、学习目标 1.知道隋唐时期思想文化领域的新成就，将这些成就置于特定的时空框架下，理解这些成就的取得与当时政治、经济、民族和对外交往的关系。 2.归纳隋唐时期思想文化的时代特征，认识这些特征形成的原因。 3.通过典型史料，论述隋唐文化对中国和世界历史发展深远影响，树立对中华优秀传统文化的认同和自信。 【学习指导】 一、概况：通过第5、6、7课的学习，掌握三国至隋唐时期基本时代特征 魏晋南北朝时期 隋唐时期 政治 政局动荡，在分裂中孕育着统一趋势 统一、强盛，制度创新，国家治理能力提高 经济 北方经济破坏中缓慢发展，南方经济开发 农业、手工业、商业繁荣；经济重心开始南移；对外贸易活跃 民族关系 民族交融推动了统一多民族封建国家的发展 思想文化 …… …… 二、学习目标 ①掌握认识中国古代某时期文化的常用角度； ②结合史料归纳三国两晋南北朝、隋唐两个阶段的文化特征，并理解两个阶段的内在关系。 ③结合所学与材料，分别分析三国两晋南北朝、隋唐两个阶段文化特征的成因。 ④结合三国至隋唐文化谈谈如何将文化自信落地。 【项目探究】 一、史料搜集 问题①：浏览课本四目的内容，想想我们可以从哪些角度搜集三国到隋唐文化的研究史料？ 二、三国两晋南北朝时期的文化 材料一 南北朝时，一个非常特殊的节日初见雏形。人们在相同时间，举行相似活动，却过着不同的节日。“七月半”是先秦以来人们在秋天收获季节，追怀先人的一种传统节日。据南朝《荆楚岁时记》载，此日也是佛教盂兰盆会，会举行孝亲报恩的佛事。南北朝时，道教称此节为“中元节”，逐渐形成祈福攘灾、孝亲的活动。 问题②：该节日的特殊性反映了此时期思想领域怎样的新变化 材料二 陶渊明：少无适俗韵，性本爱丘山。（《归园田居》） 嵇康：主张“越名教（纲常伦理）而任自然”，好友推荐其做官，他写信绝交，并说自己“非汤、武而薄周（公）、孔（子）”。 王羲之：其所处时代，书法成为文人怡情之物，王羲之在《兰亭集序》（见右图）中写道：“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”。 问题③：有学者提出魏晋时期的文艺作品体现了“人的觉醒”。结合以上文学艺术作品，你认为“觉醒”有何表现？ 材料三 两汉经学（儒学）所宣扬的是一种整体秩序规范，缺乏关于个体人格方面的理论，所以一旦社会出现动荡变化，其苍白贫困的本质便立即暴露出来了。 ———马良怀《崩溃与重建中的困惑—魏晋风度研究》 材料四 道教所关心的是命运穷达、人生贫富、寿命长短、前途古凶、祛病消灾等社会现实问题，佛教与人们欲求脱离苦海的愿望产生共鸣，僧人们还吸取道家的道术，关心人们的现世利益…… ———据卜宪群《中国通史》 问题④：为何会形成如此文化特点？ 三、隋唐时期的文化 材料五 课本P47颜真卿《多宝塔感应碑》、柳公权《金刚经碑》、怀素《自叙帖》 问题⑤：你会更喜欢哪种书体，说明理由。 问题⑥：这体现了唐文化具有怎样的特点？ 问题⑦：你能否从课本中找出关于唐文化特点的其他角度的例证？ 材料六 马球最初在波斯（今伊朗）一带流行，传入唐朝后成为全民性的体育游戏，鞍马飞驰，彩球激射。是唐人锻炼武艺、甚至军队训练的重要形式。 魏晋时期，以竹林七贤为代表的士人多隐居山林，畅谈玄学。他们认为政治上应当“无为”，生活作风上要任其“自然”，社会风气上崇尚“清谈”。 问题⑧：与魏晋时期相比，唐人精神风貌有何不同？ 材料七 唐朝前期形势和边疆各族分布图（669年） 材料八 含嘉仓在洛阳城内，约有粮窖四百座。其中，大窖储粮可达一万多石。唐朝建国20年时，隋朝的库藏尚未用 ... ...
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