2.8 三国至隋唐的文化 课后练习（含答案） -2025--2026学年高中《中外历史纲要（上）》（统编版）

第8课 三国至隋唐的文化 课后练习 一、选择题 1.隋唐时期出现“三教合归儒”的趋向，儒、佛、道逐渐融合。“夫圣人虽在庙堂之上，然其心无异于山林之中”这一观点体现的是(　　) A.佛教与道教的融合 B.儒学与佛教的融合 C.三教的融合 D.儒学与道教的融合 2.玄学是魏晋时期以老庄思想为骨架，融合儒家经义后形成的一种哲学思想，其特征是远离政治，回避现实，蔑视俗务。玄学的出现反映出当时（ ） A.老庄学说占据主流地位 B.社会剧烈动荡，政治黑暗 C.思想领域出现三教合一 D.商品经济冲击传统思想 3.魏晋南北朝时期，许多政治家，以儒学治国，以玄学自修；道教称“求仙者，要当以忠孝和顺仁信为本”，而不少高僧又有高深的玄学造诣。这反映了当时(　　) A.儒学正统地位动摇 B.玄学逐渐成为正统思想 C.佛道思想社会影响扩大 D.思想文化领域碰撞交融 4.玄学是魏晋南北朝时期流行的社会思潮，它以老庄思想为骨架，穷极宇宙人生的哲理。魏晋名士认为纲常礼教、君臣上下，多是“天理自然”，应任其发展。魏晋玄学(　　) A.弱化了佛教的社会影响 B.背离了孔子儒学思想 C.主张无为与伦理结合 D.发展了“天人感应”思想 5.白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，创作了大量平实浅近，针砭时弊的讽喻诗。以下诗句最有可能是白居易创作的是（ ） A.海内存知己，天涯若比邻 B.大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀 C.江流天地外，山色有无中 D.地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣 6.吴道子是唐代著名画家，其名作《送子天王图》取自佛教故事，描绘的是释迦牟尼降生后，其父净饭王和摩耶夫人抱着他去朝拜大自在天神庙，诸神向他礼拜的故事。下列相关解读最准确的是(　　) A.唐代佛教十分兴盛 B.唐代市民文化繁荣 C.唐代中外文化交流加强 D.唐代国家统一社会安定 7.不列颠博物馆藏有一件来自中国的画卷临摹品，它的原作创作于东晋，体现了“以形写神”的特点。该画卷最可能是（ ） A.《女史箴图》 B.《送子天王图》 C.《齐民要术》 D.《清明上河图》 8.《齐民要术》记载，“凡黍、穄田，新开荒为上；大豆底为次；谷底为下”“良田小豆底佳，黍底次之”。据此可知，《齐民要术》崇尚（　　） A.精耕细作 B.辩证思维 C.观察积累 D.改良工具 二、非选择题 9.阅读材料，回答问题。 材料一　在中国历史上，唐朝是一个少有的既善于继承、又能够兼收并蓄的朝代。人们注意到唐朝因多种文化汇聚而导致的文化昌盛情况，认为唐朝之所以朝气蓬勃、富有生机，一是唐朝的社会和文化能贯通、折中此前数百年的遗产，二是能兼容并包地摄取其他民族甚至外来的各种文化营养。通过西域传来的印度、中亚、西亚文明和通过南海传来的南亚文明，它们对唐朝的影响则主要表现在宗教、艺术、实用器物等方面。 ———摘编自王小甫《边塞内外》 材料二　古代东亚国家之所以向中国朝贡，以各种不同的形式和中国发生关系，是因为各民族的国家形成比中国迟，所以有必要向中国学习其国家机构的建制及其运作。在这个时代，东亚各国与中国的交往，是以此为中心展开，并因此获得各种文化的。中国的国家机构建制及其运作，规定于律令之中。因此，对于各国而言，重要的是学习此律令，引入律令所规定的各项制度。 ———[日]堀敏一《隋唐帝国与东亚》 (1)根据材料一并结合所学知识，用相关史实说明“唐朝是一个少有的既善于继承、又能够兼收并蓄的朝代”。 (2)根据材料一、材料二并结合所学知识，概括唐朝中外交往的特点。 参考答案 1.D 2.B 3.D 4.C 5.D 6.C 7.A 8.A 9.C 9.(1)继承：实行三省六部制、科举制；推行均田制。兼收并蓄：唐朝佛教有很大发展；因佛教广泛传播而修造石窟；唐朝高僧玄奘前往天竺取经，研习佛法。 (2)特点：唐朝是当时亚洲文化和各国学习的中心；交往领域全 ... ...