第10课 辽夏金元的统治 课后练习 一、选择题 1. 《辽史补注 · 百官志一》中记载，“领番中职事者……谓之契丹官。枢密、宰臣则曰北枢密、北宰相”“领燕中职事者……谓之汉官，执政者则曰南宰相、南枢密”。史料反映的古代政治制度是（ ） A.秦朝的三公九卿制度 B.魏晋时的九品中正制 C.辽朝的南、北面官制 D.金朝的猛安谋克制 2.史载：契丹旧俗，事简职专，官制朴实……至于太宗，兼制中国，官分南、北，以国制治契丹，以汉制待汉人。该设置有利于（ ） A.巩固多民族国家的统一 B.农耕文明的发展 C.避免北方游牧民族袭扰 D.政治中心的稳定 3.辽人自称“北朝”，称北宋为“南朝”，认为“南朝”“北朝”是一家；金人进入中原以后，即援引“中原即中国”“懂礼即中国”等汉儒学说和理论，自称中国，但金人并没有将宋人排除于中国之外。这体现了当时（） A.多元一体意识的增强 B.民族交融的开始出现 C.因俗而治的统治政策 D.国家由分裂走向统一 4.依据如表内容，可以得出，这一时期的我国北方少数民族政权（ ） 民族 政权 制 度 契丹 辽 中央官分南北，以国制治契丹，汉制待汉人，地方州县制与部族制并行。 党项 西夏 仿宋设中书、枢密、三司分管行政、军事、财政，又保留了原有“蕃官”体系。地方州、县官员多由部族首领充任。 女真 金 中央沿袭唐宋制度，地方以猛安谋克制管理游牧部族，以州县制管理汉人。 A.完成了与内地一体化的进程 B.推行民族歧视和压迫的政策 C.促进了封建政治制度的扩展 D.注重本民族先进制度的保留 5.我国西汉初期与元朝分别实行的地方行政管理制度是（ ） A.郡国并行制、行省制 B.分封制、郡县制 C.郡县制、行省制 D.分封制、行省制 6.元朝以大都为中心修筑了四通八达的驿道，东连高句丽，东北至奴儿干(今黑龙江口一带)，北达吉利吉思，西通伊利、钦察两汗国，西南抵乌斯藏，南接安南(今越南北部)，做到了“人迹所及，皆置驿传。使驿往来，如行国中”。这表明驿道制度（ ） A.加强了大一统国家的内部联系 B.推动了长途贩运贸易的兴盛 C.推动了全国性市场体系的形成 D.推动了专制主义的高度集中 7.元代的行省制打破了历代地方政区划分多依赖于“山川行便”以及人为传统的思路，作为军事镇戍区，根据需要，大开大合，不使某一大省区完全掌握一形胜之地。该做法（ ） A.扩大了元朝疆域 B.提高了行政效率 C.加剧了民族隔阂 D.维护了国家统一 8.下图是中国古代某朝代行政区域示意图（局部），该朝代对吐蕃地区进行管理的机构是 A.都护府 B.中书省 C.理藩院 D.宣政院 9.种植桑、枣树是唐宋以降施仁政的象征。宋太祖下诏“广植桑枣者”免税，“伐桑枣为薪者”治罪；西夏有“禁民伐桑枣为薪”的规定；金朝也规定“凡桑枣，民户以多植为勤”，即使户籍少的猛安谋克也须拿出十分之一的土地种植桑枣。上述现象说明两宋时期统一多民族国家的发展表现在（ ） A.疆域拓展 B.文化认同 C.民户管理 D.政权认同 二、非选择题 10.阅读材料，完成下列要求。 材料一 西周的分封制度，造就了华夏系民族共同体与戎、夷、蛮、狄共同体犬牙交错、夷夏混居的族群分布格局。春秋以降，周王室在“礼崩乐坏”的大趋势下日益式微，由此失去了制衡诸侯的天下共主地位。大国争霸背景下剧烈的社会动荡，极大地推动和促进了各地族群的空前融合和相互认同。华夏、蛮、夷、戎、狄之间的文化差距和心理隔阂日益消弥，华夏与蛮夷戎狄一体同源的思想观念应运而生。这种观念的广泛流行，代表了当时“中国”认同的最高境界。这种观念主要体现为“诸族同源”，它有横向和纵向两种维度的考量：从横向关联的角度上说，是华夏与夷、蛮、戎、狄同源；从纵向历程角度上说，是三皇、五帝、虞夏商周一脉承袭、同根共体。 ———摘编自田广林、任妮娜《 ... ...
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