第2课 诸侯纷争与变法运动 导学案（无答案）

课题 第2课 诸侯纷争与变法运动 课程标准 通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性；了解老子、孔子学说；通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。 学习目标 通过对比春秋与战国的势力图，能够总结出这一时期在政治和民族关系上出现的新变化； 通过观察图片史料，总结春秋战国时期经济发展的新现象；通过对诸子百家思想的学习，了解“百家争鸣”的局面及意义。 自 学 质 疑 学习任务一:通过对比教材“春秋列国形势图”和“战国形势图”，写出从春秋到战国时期，发生了哪些新变化？学习任务二：材料一∶礼祭天子九鼎，诸侯七、大夫五、元士三池。 ———《公羊传· 桓公二年》材料二：郑伯不朝，王伐郑，卒大败，射王中肩。 —《左传》材料三：齐大夫田桓废齐君而自立，呂齐亡。晋六卿中的韩、赵、魏三家分晋，晋亡。 ———司马迁《史记·六国年表》根据三则材料，从政治制度、权力分配的角度分析春秋战国时期的政治特征。 学习任务三：铁口锄、铁臿 青铜牲尊 都江堰灌溉工程学习任务四：阅读教材相关内容，完成下列表格。孔子《论语》老子《老子》核心“ ”仁者爱人“ ”道法自然政治“ ”恢复 “为政以德”对现实不满，反对制度束缚，主张顺其自然， ，甚至退回 。哲学对鬼神 ；解决人世间实际问题，人本主义思想“天人合一” 朴素的唯物观；物极必反，以柔克刚，朴素的辩证法教育“ ”、“ ”创办私学，私学的兴起；整理《诗》《书》《礼》《易》《春秋》无学派代表人物思想特点儒家孟子认为 ，提倡“ ”，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的学说，是中国早期 的基础。荀子认为人性 ，主张 ，强调“天行有常”，又提出“制天命而用之”。道家庄子把“道”作为最高准则，宣扬天道，崇尚 ，提出“齐物”的思想。墨家墨子主张“ ”“ ”，提出“ ”的政治主张，讲求实际功利，代表 利益。法家韩非子主张以法为工具管理国家，控制臣民，体现了 的政治思想，提出“不期修古，不法常可”“事异则备变”的主张，代表新兴地主阶层利益。阴阳家邹衍认为五行间相互促进又相互制约，提出“ ”理论。 训 练 展 示 1 ．据《史记》记载，春秋时期，楚国国君熊通要求提升爵位等级，遭到周桓王拒绝。熊通怒曰 “ 蛮夷皆率服，而王不加位，我自尊耳 ”“ 乃自立，为（楚）武王 ” 。这一现象出现的主要原因是（ ） A ．政治秩序的崩溃 B ．王位继承的改变 C ．生产方式的变革 D ．华夏认同的动摇 2．孔子身上流淌着商王族和东夷人的血液，他生于东夷旧地，长于周礼之邦，身兼多种族群文化身份。像他这样的跨族群家庭后代，在春秋时期十分常见。这说明当时（ ）A．各族群的血缘融合逐渐深入 B．华夷之间的差异已消弭C．周朝传统政治秩序得到传承 D．儒学主流思想地位确立3．下表反映了战国时期主要诸侯国的变法概况。据此可知，这一时期的变法（ ）诸侯国主持变法者主要内容赵公仲连选能举贤，节财简用，察度功德齐邹忌举贤人，修法律，鼓励臣下进谏楚吴起废除贵族世卿世禄制，裁减冗官，选贤任能秦商鞅重农抑商，奖励耕织，奖励军功，推行县制4．文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所，其产生于唐代，宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建，元代在贵州、云南，清代在新疆、东北等地也相继出现。这表明（ ）A．文化认同是加强政治统一的重要手段 B．求实明理的传统思想逐渐失去效用C．历代王朝非常注重对边疆地区的治理 D．文化中心的转移推动了文化的普及5．《史记》载孔子曾问礼于老子，《荀子》一书肯定法在社会治理中的作用，《韩非子》中有篇章在吸收《道德经》思想的基础上，阐述“道”在政治实践层面的体现。这些现象反映出先秦时期（ ）A．儒家思想的形成 B．不同思想学派间相 ... ...