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课件网) 部编版语文九年级下册第三单元 《孟子》 鱼 我 所 欲 也 导入新课 在危难时刻，人们面临生死抉择、利益与道德抉择的情境下，他们是如何选择的？ 如果你处于这些情境中，你又会如何选择？为什么呢？ 生与死、利益与道德的抉择，对任何人都是一个严肃的人生课题。这对任何人都是一个严肃的人生课题。今天让我们一起到《鱼我所欲也》一文中去寻求答案吧 导入新课 我是孟子，名轲，战国邹国人，传承孔子学说，被尊为亚圣，一生怀揣仁政理想，游说列国。虽历经坎坷却矢志不渝，著有孟子阐述民贵君轻性善论等思想。我坚信人皆有善端，倡导统治者以民为本，希望以道德感化天下，让世间充满仁爱。 作者简介 导入新课 同学们知道有关孟子的故事吗 孟子故事 “孟母三迁”“断机教子”孟子三岁丧父，孟母将其抚养成人，孟母教子甚严，其“迁地教子”、“三断机杼”等教子故事，成为千古美谈，《三字经》里有“昔孟母，择邻处”之说。 导入新课 《孟子》与哪三部作品合称为“四书”？ 孟子名言 《论语》《大学》 《中庸》 同学们，谁能说说孟子的名言吗？ 天时不地利，地利不如人和。 民为贵，社稷次之，君为轻。 不以规矩，不成方圆。 尽信书不如无书。 恻隐之心，人皆有之。 乐以天下，忧以天下。 导入新课 《鱼我所欲也》 本文选自《孟子·告子上》,《告子上》的主要内容是阐明“性善说”，即人性里天生就有向善的种子，这种善的天性，就是人的“本心”。本文讲的是每个人都有“本心”，无论在什么情况下，人都应该保有自己的“本心”。它包括四种“本心”：恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。 导入新课 疏通字词 疏通字词 鱼，我/所欲也；熊掌，亦/我/所欲也。二者/不可/得兼，舍鱼/而/取熊掌/者也。生，亦/我/所欲也；义，亦/我/所欲也。二者/不可/得兼，舍生/而/取义/者也。生/亦/我/所欲，所欲/有甚于生者，故/不为（wéi）/苟得/也；死/亦/我/所恶（wù），所恶（wù）/有甚于死者，故/患/有所/不辟（bì）也。 如使/人之所欲/莫甚于生，则/凡可以/得生者/何不用也？使/人之所恶（wù）/莫甚于死者，则/凡可以/辟（bì）患者/何不为（wéi）也？由是/则/生/而有/不用也，由是/则/可以辟（bì）患/而有/不为（wéi）也。是故/所欲/有甚于生者，所恶（wù）/有甚于死者。非独贤者/有是心也，人/皆有之，贤者/能/勿丧耳。 初读课文 疏通文意 鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼， 舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。 二者不可得兼，舍生而取义者也。 喜爱、想要 同时得到 语气词 表示判断 舍弃 译文：鱼，是我所喜爱的东西;熊掌，也是我所喜爱的东西。如果这两种东西不能同时得到，我就舍弃鱼而选取熊掌。生命，是我所喜爱的；道义，也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时得到，我就只好牺牲生命而选取大义了。 第一段① 也、也是 舍弃 正义、道义 选取 疏通文意 1、文章开篇提到“鱼”和“熊掌”，有什么作用？ 用鱼和熊掌的选择类比论证生与死的选择。鱼和熊掌两样东西的价值不同，鱼低贱而熊掌珍贵。二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取熊掌；同理，生命和正义的价值也不同。正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。 2、本文的中心论点是什么？ 本文的中心论点是“舍生取义”，运用了类比论证，使要论述的道理通俗易懂。“舍生而取义者也”后来浓缩成一个成语，它是“舍生而取义”：生，生命。义，正义。为了维护正义而牺牲生命。 疏通文意 类比论证：若是一段论辩，其要达到的结论涉及某事物令人陌生的特点，则可以诉诸另一众所周知的事物的与其相似的性质，这便 ... ...
