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课件网) 一首战歌 一首颂诗 学习活动 1.了解《诗经》，重点掌握《诗经》的艺术手法。 2.诵读诗歌，通过把握语气，语调加深理解。 3.字词释义，研讨问题，初步感知诗歌的内容和情感。 4.联系当下，感受诗歌精神的血脉相承。 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！ 无衣———士兵无衣可穿？ 《秦风·无衣》中所提到的“袍”“泽”“裳”皆为军服。由于古代服兵役者须自置服装及甲兵，所以奴隶们是不具备这样的经济能力的。井田制度下的奴隶主并不允许奴隶们离开土地，故有资格当兵的多是平民和一些小奴隶主。 而秦国的情况与此不同。由于秦国实行的是“爰田制”而不是井田制，奴隶有一定的自由度；兼以秦地尚武之风的盛行及秦国对军功的奖励，所以秦国的奴隶也可以当兵。但这些奴隶出身的士兵同样是没有能力置办军服的，故“无衣”（实际是没有军衣）的问题便出现了。这也就是“无衣”之咏只见于《秦风》而不见于他国风谣的原因。而所谓“同袍”“同泽”“同裳”，实是士兵们团结互助、共同克服困难的誓词。后世军人间互称“袍襗”即缘于此。 写作背景 ·《无衣》选自十五《国风》中的秦风，属于秦国民歌。 ·公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧， 造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都，幽 王死，周域大半沦落，于是平王举室东迁。勇武善战的秦地人民， 眼看沦陷的国土将要遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄王兴师御 敌的号召，保家卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。 ·《无衣》便是在此历史背景下所产生的，本诗标题“无衣”的意思是当时军情紧急，征衣一时难以齐备。 朗读诗歌 朗读指导 ■这首诗表现了秦军战士出征前的高昂士气，他们互相召唤、互相鼓励，舍生忘死、同仇敌忾。这是一首慷慨激昂的从军曲! ■诗歌音节短促，声调激昂，诵读时要注意。 无衣 岂曰/无衣？与子/同袍。 王于/兴师，修我/戈矛。与子/同仇! 岂曰/无衣？与子/同泽。 王于/兴师，修我/矛戟。与子/偕作! 岂曰/无衣？与子/同裳。 王于/兴师，修我/甲兵。与子/偕行! 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！ 谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。君王发兵去交战，修整我那戈与矛，杀敌与你同目标。 同仇：共同对敌。 袍：长袍，即今之斗篷。 王：此指秦君。一说指周天子。 于：语助词。 兴师：起兵。 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 谁说我们没衣穿？与你同穿那内衣。君王发兵去交战，修整我那矛与戟，出发与你在一起。 通“襗”，内衣，如今之汗衫。 一起行动 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！ 往 下衣，此指战裙。 铠甲与兵器 谁说我们没衣穿？与你同穿那战裙。君王发兵去交战，修整甲胄与兵器，杀敌与你共前进。 1.三章在内容上有什么不同？ 同袍———戈矛———同仇（统一思想） 同泽———矛戟———偕作（统一行动） 同裳———甲兵———偕行（统一作战） 递进 重章叠句 2.重章叠句有什么作用？ 主题上：一唱三叹，渲染战斗气氛，强化感情，深化主题。 结构上：清晰一致，整齐美。 语言上：音韵协调，便于传唱。 总结 ·秦人尚武好勇，反映在这首诗中则以气盖胜。 ·诵读此诗，不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染，那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。无怪乎吴阅生《诗义会通》评为“英壮迈往，非唐人出塞诸诗所及”。 联系当下，感受精神 ·《无衣》表达的是一种敢于担当的英雄主义气概以及以大局为重的爱国主义精神。这种精神千百年来，已经融入了中 ... ...
