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课件网) 大学之道 选择性必修上册第二单元 1. 理解课文中的重要实词、虚词、特殊句式等文 言基础知识。 2. 了解《礼记》的有关知识，理解并把握《大学 之道》的要旨。 3. 把握本文中的“三纲”“八目”，感受中华优 秀传统文化的魅力。 学习目标 东南大学 香港大学 厦门大学 河南大学 许多高等学府的校训都出自《大学》，你能猜出下列校训是哪所学校吗？ 走进《大学》 ·壹· 温故知新 四书 五经 六经 《大学》《中庸》《论语》《孟子》 《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》 《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》《乐经》 3.《大学》 《大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文。原是《小戴礼记》中第四十二篇，相传此篇为孔子的学生曾子所作，是孔子讲授“初学入德之门”的要籍，在宋代以前《大学》在儒家思想中的地位并不很突出，由于它论述了儒家为学治世的基本原理、原则、方针、步骤和方法等，所以中唐以后，逐渐受到儒家学者的重视。 直到南宋，朱熹把《大学》《中庸》两篇从《礼记》中抽离出来并作章句，为《论语》《孟子》作集注，合成《四书章句集注》。宋元以后，《大学》《中庸》《论语》《孟子》成为封建科举考试的钦定书，而《大学》则是四书之首。 《大学》 儒家五圣 “至圣”孔子 “复圣”颜渊（颜回） “宗圣”曾子（曾参） “述圣”子思（孔子嫡孙） “亚圣”孟子（孟轲） “孔庙四配”———孔庙里除孔子外，还供了四位圣人，称为四配，他们是颜子、曾子、子思、孟子。 如何理解“大学之道”的“大学”？ “大学”与“小学”有什么不同？ 二、文题解读 《大学之道》 人生八岁，则自王公以下，至于庶人之弟，皆入小学，而教之以洒扫、应对、进退之节，礼乐、射御、书数之文；及其十有五年，则自天子之元子、众子，以至公、卿、大夫、元士之适子，与凡民之俊秀，皆入大学，而教之以穷理、正心、修己、治人之道。此又学校之教，大小之节所以分也。 ———朱熹《大学章句序》 “大学”与“小学” 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐 其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。 欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。 第二段 形使动，使…整齐 修养 使…端正 古代那些要想在天下彰明美德的人，首先要治理好自己的国家。要想治理好自己的国家，先要使家族中的各种关系整齐有序。要想使家族中的各种关系整齐有序，先要修养自身的品性。要想修养自身的品性，先要使自己的内心端正。要想使自己的内心端正，先要使自己的意念真诚。要想使自己的意念真诚，先要获得知识。 使…真诚 使…获得 致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正， 心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天 下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 名作动，推究 对外物之理认识充分 一概、一律 获得知识在于推究事物的原理。推究事物原理后才能对外物之理认识充分，对外物之理认识充分后意念才能真诚，意念真诚后才能使内心端正，内心端正后才能修养品性，修养品性后才能使家族中的各种关系整齐有序，使家族中的各种关系整齐有序后才能治理好国家，国家治理好后才能天下太平。从天子到平民百姓，一律以修养品性作为根本。 1、概括本段重点写了哪些内容？ “三纲领”是“八条目”的总纲领、宗旨，“八条目”是“三纲领”的具体步骤。 2、“三纲领”与“八条目”是什么关系？ 提出“八条目”：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。 格物 致知 诚意 正心 修身 齐家 治国 平天下 探究事物原理 获得知识 使心意诚实 端正内心 修养自身 整治家庭 治理国家 使天下归于太平 1、“八目” ... ...
