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课件网) 《复活》 列夫 托尔斯泰 亲爱的索尼娅： 我的生活与我的宗教信仰的不一致已经折磨我很久了，我不能强迫你们改变你们的生活，改变我让你们养成的习惯，到现在为止我也不能离开你们。我想，我不能在孩子们还小的时候夺取那些我能够给他们的影响，即便这些影响很小，但我还是要伤你们的心了，我再也不能继续像我这六十年以来的生活，时而抗争并激怒你们，时而又陷于那些将我包围的诱惑中，我再也不想这样了，所以我决定，现在就做我早就想做的事———离开。 第一，因为伴随着年龄的增长，这种生活对我来说越来越沉重，而我也越来越想独处；......主要的是，我想和印度教教徒在六十岁时走去森林一样，像所有的信仰宗教的老年人想把自己生命最后的几年献给上帝一样，这不是开玩笑，说俏皮话，传谣言，已经七十多岁的我也一样，想用尽全力让心平静下来，想独处。即使不能够让自己的生活与信仰、与良心完全地和谐，也不能让它们明显地对立。 ...... 爱你的列夫·托尔斯泰 “托尔斯泰主义” 一方面，它体现为对现实的无情批判；另一方面，它宣扬了赎罪、拯救灵魂、禁欲主义、“不以暴力抗恶”“道德自我完善”等观点，宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”思想，因此人们称之为“托尔斯泰主义”。 《复活》是托尔斯泰最后一部长篇小说，是作家一生探索和思想的总结，被誉为俄国批判现实主义发展的高峰。 任务1： 通读全文，抓住细节，说说聂赫留朵夫与玛丝洛娃之前曾发生了怎样的故事？ 女犯马斯洛娃的身世是极其平常的身世。马斯洛娃是一个没出嫁的女农奴的女儿，当她活到三岁，她母亲得病死了。饲养牲畜的外祖母嫌外孙女拖累，于是老处女就把小姑娘带到她们房中去，作为养女。她照这样一直生活到十六岁。她满十六岁那年，两个老处女的侄子，一个大学生和家财豪富的公爵，到她们家里来了。卡秋莎暗自爱上了他，却不敢对他明说，甚至也不敢对自己承认。后来过了两年，这个侄子在奔赴战场的旅途中顺便到姑姑们家里来住了四天，在临行的前夜诱奸了卡秋莎，第二天塞给她一张一百卢布的钞票就走了。他走后过了五个月，她才确定她自己怀孕了。接生婆给村里一个有病的女人接生，把产褥热传染给卡秋莎。她的小男孩只好送到育婴堂里去，据送去的老太婆说，孩子一到那儿就立刻死了。在马斯洛娃缺乏保护人而特别困顿的时候，一个为妓院物色妓女的领家找到了马斯洛娃。约她到本城一家最好的上等妓院里去做妓女。马斯洛娃照这样生活了七年，在她二十六岁那年，被诬告谋财害命，关进监狱，并被昏庸的法官判处四年苦役，流放西伯利亚。 任务2： 聂赫留朵夫和玛丝洛娃监狱会面时，他经历了怎样的心理变化？请结合小说情节，以表格或曲线的方式画出或标出。 聂的心理过程 救赎分界线 昨晚迷惑过聂赫留朵夫的魔鬼，此刻又在他心里说话，又竭力阻止他思考该怎样行动，却让他去考虑他的行动会有什么后果，怎样才能对他有利。 “这个女人已经无药可救了。”魔鬼说，“你只会把石头吊在自己脖子上，活活淹死，再也不能做什么对别人有益的事了。……就会向这边或者那边倾斜。他决定此刻把所有的话全向她说出来。 不过，说也奇怪，这种情况不仅没有使他疏远她，反而产生一种特殊的新的力量，使他去同她接近他……对她豪无所求，只希望她不要像现在这样，希望她能觉醒，能恢复她的本性。 …… “我记起这些事是为了要改正错误，赎我的罪，卡秋莎。”聂赫留朵夫开了头，本来还想说他要同她结婚，但接触到她的目光，发觉其中有一种粗野可怕、拒人于千里之外的神色，他不敢开口了。 情节 称谓变化 人物心理 确认 身份 “我想见见……”聂赫留朵夫不知道该用“您”还是“你”，但随即决定用 ... ...
