第23课《孟子三章——富贵不能淫》课件（共17张PPT） 2025—2026学年统编版语文八年级上册

(课件网) 《孟子》三章 富 贵 不 能 淫 一、朗读文章，读准字音，把握节奏 景春曰：“公孙衍（y n）、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒/而诸侯惧，安居/而天下熄。” 孟子曰：“是/焉得/为/大丈夫乎？子/未学礼乎？丈夫之冠（guàn）也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女（rǔ）家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居/天下/之广居，立/天下/之正位，行/天下/之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵/不能淫（yín），贫贱/不能移，威武/不能屈，此之谓大丈夫。” 二、疏通文意 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚 大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平。 【译文】 二、疏通文意 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠（guàn）也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女（rǔ）家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。 是：这。 为：称为，称得上。 子：你，对对方的尊称。 戒：告诫。 戒：谨慎。 违：违背。 顺：顺从。 正：准则。 道：正道。 二、疏通文意 孟子说：“这怎么能称为大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给训导他；女子出嫁时，母亲给训导他，送她到门口，告诫她说：‘到了你的夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺为准则，是妇女遵循的正道。” 【译文】 二、疏通文意 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫（yín），贫贱不能移，威武不能 屈，此之谓大丈夫。” 得志：抱负、理想得到施展 富贵：财富多、地位高。 贫贱：贫穷，地位卑微。威武：权势与威慑。 淫：使......惑乱，迷乱。 移：使......改变。 屈：使......屈服。 二、疏通文意 “（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅———仁，站在天下最正确的位置———礼，走着天下最正确的道路———义。得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自走自己的道路。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这样人才称得上大丈夫。” 【译文】 三、理解内容 景春和孟子辩论的话题是什么？ 公孙衍和张仪能否称为“大丈夫” 背景链接：“合纵连横” 合纵：联合多个较弱的国家（主要指崤山以东的齐、楚、燕、韩、赵魏），组成同盟，共同对抗最强大的秦国。 连横：“事一强以攻众弱”。即让各国分别与最强的秦国结盟，协助秦国进攻其它弱国，从中分得利益，或至少避免被秦攻击。 “合纵”是六国的生存之道，“连横”是秦国的破局之法。 纵横家是战国时从事政治外交活动的谋士。公孙衍曾佩戴五国相印，风光一时，而张仪提倡连横，终助秦王称雄天下。 纵横家追求的是“霸道”的效果和“功利”的即时实现。其策略核心是“权谋”与“诈术”（如张仪欺楚），一切以增强君主权力、破坏敌国获取土地等现实利益为最高目标，道德诚信是可以随时牺牲的工具。 朱自清在《经典常谈》中说：纵横家们凭他们的智谋和辩才，给人家出谋划策，办外交，谁用他们就帮谁。他们是职业的，所图的是自己的功名富贵，帮你的时候帮你，不帮你的时候也许害你。反复无常在他们看来是没有什么的……他们自己没有理想，没有主张，只求揣摩主上的心理，拐弯抹角投其所好。 背景链接：“纵横家” 三、理解内容 公孙衍和张仪能否称为“大丈夫”？ 结合文本和背景资料，完成表格。 公孙衍和张仪能否称为“大丈夫” 判断的理由或标准 （用原文回答） 景春 孟子 能 不能 “一怒而诸侯惧，安居而天下熄” 不得志，独行其道。富贵不能淫， ... ...