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课件网) 袁珂 盘古开天 后羿射日 女娲补天 夸父逐日 嫦娥奔月 精卫填海 看图猜故事 神话是民间文学的一种，是由人民集体口头创作的，表现对超能力的崇拜、斗争及对理想的追求，对文化现象的理解与想象的故事。它的产生，对后世的文学艺术有深远的影响。神话大致分为三类———创世神话、自然神话、英雄神话。 文体知识 学习目标 体会本文联想与想象手法的运用。 壹 了解神话的特点，体会神话的魅力。 贰 激发想象力和探求未知领域的欲望。 叁 作者简介 袁珂（1916—2001），中国神话学家。本名袁圣时，四川新都人。他长期从事中国古代神话研究，以历史为线索，以文献材料为依据，考辨真伪，订正讹误，把中国的古神话系统化，与此同时促进神话知识的普及。代表作有《中国古代神话》、《中国神话传说》和《中国神话史》等。 掺和（ ） 气概（ ） 灵敏（ ） 泥潭 （ ） 绵延（ ） 揉 （ ） 莽莽（ ） huāng凉（ ） chān huo gài mǐn tán mián yán róu mǎng 寂mò（ ） péng勃（ ） chéng澈（ ） 荒 寞 蓬 澄 莽莽榛榛：莽莽和榛榛两个词均用来形容草木丛生的样子。 神通广大：原指神仙法力无所不能。现比喻办法多，本领高强。 灵机一动：指事前没有准备，临时想出办法。 力不暇供：没有足够的力量来完成这项工作。 眉开眼笑：形容高兴愉悦的样子。 01 感知女娲形象 与故事情节 壹 女娲是上古神话中的创世女神，你对女娲了解多少？ 女娲形象 1.请阅读古籍中有关女娲的记载，用简洁的语言介绍女娲。 《说文解字》 娲，古之神圣女，化万物者也。 女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。 《山海经．大荒西经》 俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。务剧，力不暇供，乃引絙于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱者，絙人也。《风俗通》 （ tuán )：捏成团 工作繁多 (gēng)：粗绳索 女娲形象 贰 1.请阅读古籍中有关女娲的记载，用简洁的语言介绍女娲。 女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。 《风俗通》 女娲 是一位神女，人面蛇身，一日中可七十变（会变万物 ） 曾炼石补天，拯救苍生； 抟土造人，建立婚姻制度，使人类得以延续。 世间显得有些荒凉寂寞。这是人类被创造的背景。 这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。 据说，她一天当中能够变化七十次。有一天，大神女娲行走在这片葬莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。 出现了神通广大的女神女娲，她觉得天地间缺乏生气，很孤独，这是人类被创造的前提及原因。 2.请同学们快速默读文章，圈点勾画本篇神话中有关人类被女娲创造出来的起因、经过及结果，进行批注，看看故事是否逻辑清晰，层层推进。 女娲知道了自己要造的是有喜怒哀乐情感的生物。人类有了创造的模板。 走呀走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。清澈的池水照见了她的面容和身影：她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己的生物来加入到世间呢？ 想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃样的小东西。……她给她心爱的孩子取了一个名字，叫作“人”。 ……于是，她又继续动手做她的工作，她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。 女娲通过用泥捏小人的方式创造人类，这是女娲造人过程的第一阶段。 女娲通过用藤条甩泥点的方式创造了更多的人类，最后让大地上布满人类的踪迹，这是女娲造人过程的第二阶段。 她从崖壁上拉下一条枯藤， ... ...
