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课件网) ——— 秦国人民抗击西戎入侵的军中战歌 第三单元 无衣《诗经 秦风》 导入新课 1 探知背景 2 整体感知 3 精读分析 4 感悟主题 5 实践应用 6 01 导入新课 导入新课 战争是古代诗人常写的主题之一，古代描写战争的诗句有许多。 《诗经·采薇》“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。” 唐·王昌龄《从军行》“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”。 唐·杜甫《春望》“国破山河在，城春草木深” 唐·杜甫《闻官军收河南河北》“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳” 唐·李贺《雁门太守行》“角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫” 宋·范仲淹《渔家傲·秋思》“羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。” 元·张可久《卖花声·怀古》“美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。” 今天我们也来学习一首有关战争的诗--《诗经 秦风》中的《无衣》。 岂曰无衣，与子同裳。 导入新课 导入新课 你知道里面所暗含的意义吗？ 岂曰无衣？与子同袍。 导入新课 02 探知背景 《诗经》 《诗经》是我国最早的诗歌总集，共收录了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。《诗经》是我国现实主义诗歌创作的源头。 内容：风、雅、颂 形式：赋、比、兴 手法：四言为主，重章叠唱 探知背景 风 风·雅·颂 其中“风”包括“十五国风”，“风”的意思是土风、风谣。“风”包括了十五个地方的民歌，叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容。 探知背景 雅 风·雅·颂 “雅”是正声雅乐，分“大雅”“小雅”，有诗105篇。 探知背景 颂 风·雅·颂 “颂”是祭祀乐歌，分“周颂” “鲁颂”“商颂”，有诗40篇。 探知背景 民间乐歌 宫廷乐歌 宗庙乐歌和舞歌 铺陈其事而直言之 以彼物比此物 先言他物以引起所咏之辞 六义 探知背景 风 雅 颂 赋 比 兴 探知背景 《诗经》十五国风之一，共十篇，为秦地民歌。秦，古秦国在西犬丘(今甘肃天水南部，包括西汉水流域大部)，东周初，因秦襄公护送周平王东迁有功，开始列为诸侯，改建都于雍(今陕西凤翔)，自此逐渐强大起来。统治区大致包括今陕西中部和甘肃东南部。“秦风”就是这个区域的诗。秦诗产生的时代大致说来是自春秋初至秦穆公（死于前六二二年）的一百五、六十年间。 《国风·秦风》共有十首诗：车邻、驷驖、小戎、蒹葭、终南、黄鸟、晨风、无衣、渭阳和权舆。 秦 风 创 作 背 景 公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧，造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都，幽王死，周域大半沦落，于是平王举室东迁。这时勇武善战的秦地人民，眼看沦陷的国土，遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，保家卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。 《无衣》便是在此历史背景下所产生的，是秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。 探知背景 03 整体感知 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！ 袍：长袍，类似于斗篷。行军者白天当衣服穿，晚上当被子盖。 王于兴师：于，句中助词，兴师，起兵，意思是周王出兵打战。 泽：同“襗”，贴身穿的衣服。 偕作：共同行动。 裳：下衣，这里指战裙。 甲兵：铠甲与兵器。 (基调：慷慨雄壮) “无衣”的意思是说当时军情紧急，征衣一时难以齐备。 朗读课文 整体感知 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！ 怎么能说没有衣服穿呢？我的长袍跟你共享。周王出兵打仗，修好我们的戈与矛，我 ... ...
