天津市第四十五中学2025-2026学年高一上学期第二次月考历史试卷天津外国语大学附属外国语学校

2025-2026学年第-一学期高一历史第三次考查2025.12 一、单选题（每题2分，共60分） 1.下表是战国时期不同人物关于“礼”的观点。这些观点的本质意图是() 人物 观点 出处 韩非子 礼者，所以貌情也，群义之文章也，君臣父子之 交也，贵贱贤不肖之所以别也。 《韩非子·解老》 荀子 故礼，上事天，下事地，尊先祖而隆君师， 是礼之三本也。 《荀子·礼论》 墨子 无君臣上下长幼之节、父子兄弟之礼，是以天下 乱焉。 《墨子·尚同》 A.制定学术研究标准 B.确立本学派的地位 C.建构未来社会秩序 D.调节社会人际关系 2.钱穆在《中国历代政治得失》中写道：“严格说来，到秦汉中国历史上才有正 式统一的政府。秦以前的中国，只可说是一种封建的统一。直到秦汉，中央方面 才有一个更像样的统一政府。”对此理解正确的是（) A.秦汉时期建立了皇权至上的中央集权制度 B.“封建的统一”也是指全国大一统 C.材料中的“封建就是原始社会 D.郡县制是实现“正式统一”的基础 3.汉代淮南王刘长驱逐朝廷委派的王国丞相等官员，请求自行任命，得到文帝 准许。有人议论：依汉律，王国丞相等职位空缺，应由朝廷任命，皇帝此举实际 有违朝廷律法。这则材料可以论证() A.汉承素制弊端初显 B.郡国并行制的危机 C.郡县制的历史弊端 D.休养生息的必要性 4.魏晋时期，南方文士大多濡染玄风，注重义解发挥：而北方文士沿袭两汉旧 经学，注重名物训诂。北魏末年以来，北方的文史家如魏收、邢邵多模仿南方任 防、沈约的作品，《魏书》的部分传记实以《宋书》为本，部分经学也改用南方 的义理之注。上述变化主要反映了魏晋南北朝时期() A.南方学术水平超越北方 B.南北文化由分野走向融合 C.玄学成为社会主流思想 D.两汉经学已淡出历史舞台 5.唐代长安城是国际大都市，西市中胡商云集，波斯邸店、粟特酒肆鳞次栉比： 胡旋舞、柘枝舞等异域乐舞风靡长安，李白曾赋诗“胡姬貌如花，当垆笑春风” 描绘这一景象。这反映出唐朝() 高一历史试卷第1页，.共8页 A.艺术的多样性 B.政局的稳定性 C.文化的包容性 D.繁荣的持久性 6.《旧唐书杨炎传》载，杨炎推行两税法时指出：“旧制，人丁戍边者，蠲（免 除)其租庸，六岁免归。玄宗方事夷狄，戍者多死不返，边将怙宠而讳，不以死 申，故其贯籍之名不除。”据此可知两税法实施的原因是() A.戍边士兵家庭赋税负担加重B.户籍有偏差使征税依据失效 C.边将隐瞒军情导致边疆危机 D.唐玄宗时期军事力量被削弱 7.如表所示为宋代主要的文化消费形态，这些现象的出现源于() 类别 具体表现 典型场所/活动 喝酒、品茶、聚会伴随的歌舞、杂 娱乐与表演 勾栏、瓦舍、酒楼、茶肆 技、杂剧、说书 音乐 民间音乐、跨地区曲艺演奏 街头演奏、节日庙会 在元宵和七夕等节日逛灯会、庙会、 城市街道、寺庙广场、临 节庆消费 游园 时摊位 书籍与印刷 购买图书、话本、书画 书坊、书摊 A.四民社会结构的解体 B.城市经济的繁荣 C.主流思想的广泛传播 D.崇文尚武的国策 8.宋代士大夫阶层的女子普遍存在“礼佛”这种生活方式。对于这种现象，士大 夫群体呈现出“反佛”与“礼佛”两种迥异的态度，但都以女子的行为是否符合伦理 道德规范为评判依据。士大夫群体的态度折射出() A.女性地位的提升 B.社会控制的松弛 C.传统儒学的复兴 D.商品经济的发展 9.北宋东京（今开封）出现人力市场，“早辰桥市街巷口，皆有木竹匠人，谓之 ‘杂货工匠'，以至杂作人夫、道士、僧人，罗立会聚，候人请唤”。这一现象() A.提高了手工业者地位 B.促进了远距离贸易 C.加剧了社会阶层分化 D.体现了社会流动性 10.明朝迁都北京后，朱仙镇成为南北遭运的核心节点之一。据记载，在朱仙镇 鼎盛时期，日泊商船200余艘，无论是来自山西、陕西的毛皮、木材，还是来自 湖广的茶 ... ...