专题四 文以化人———中国古代传统文化的传承与交流 中华文明多元起源，多元一体的中华文化形成。儒家思想成为中国传统文化的主流思想，并且保持长久的生命力，能够根据时代的需要不断丰富自己的内涵，对后世产生深远影响。 中国古代科技是服务于农耕经济的实用科技，在医学、天文、历法、农学、数学等领域取得了辉煌成就。四大发明推动了近代西方社会转型，对世界文明进程产生重大影响。 中国古代的文学艺术源远流长，与社会的发展演变密切相关；宫廷艺术、文人艺术、世俗艺术是三种主要的类别，适应了不同社会阶层的需要。随着商品经济的发展和市民队伍的壮大，文学艺术逐渐走向平民化、世俗化。 中国古代文化成就突出、灿烂辉煌，向外传播到世界各地。明清时期，西方科技传入中国，形成了“西学东渐”的局面。学校、书籍、图书馆等在文化的传承和传播中起着重要作用。民族之间、中外之间的各种形式的文化交流推动中华文化圈形成和扩大。 中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉和最深厚的文化软实力；厘清中华优秀传统文化的历史渊源、发展脉络、独特创造、价值理念，以增强文化自信和价值自信；从中华优秀传统文化中汲取营养和智慧，延续文化基因；坚持古为今用，以古鉴今，坚持有鉴别地对待，有扬弃地继承，努力实现中华文化创造性转化和创新性发展。 1．中国传统文化主流思想的发展演变 时期 地位 代表人物 主要思想主张 背景 西周 渊源 周公 敬天保民、礼乐文化 商亡教训，“民本”“人本”思想萌芽 春秋 创立 孔子 创立儒家学派；以“仁”为核心 大争之世，其主张不适应社会变革；贵为大宗，遭遇冷落 战国 发展 孟子 仁政，民贵君轻，“性本善” 荀子 隆礼重法，“性本恶” 秦朝 打压 韩非、李斯 依法治国，焚书坑儒 孔孟儒学站在中央集权的对立面 西汉 正统 董仲舒 新儒学：“罢黜百家，尊崇儒术”“天人感应”“天人合一”“君权神授”“三纲五常” 西汉中期，加强中央集权的实际需要 魏晋 危机 士人 群体 佛道发展，冲击儒学正统地位；融合儒道的玄学盛行 时代动荡，分裂割据，三教并存 隋唐 复兴 韩愈 儒道佛三教并行背景下，掀起儒学复兴运动 国家统一，社会开明，思想文化繁盛 宋元 官方哲学 程朱理学 吸收佛道思想；“格物致知”“存天理、灭人欲”；探索儒学教育 封建统治者的需要，封建社会伦理的需要 明清 批判继承 陆王心学 “致良知”“知行合一” 封建统治走向腐朽，商品经济发展 李贽 提倡个性自由，蔑视权威与教条 黄宗羲、顾炎 武、王夫之 反对君主专制；提倡经世致用；提出工商皆本 2．中华优秀传统文化的内涵、特点及价值 (1)内涵：重视以人为本；民本思想；崇尚天人合一，道法自然；提倡爱国，追求家国情怀；崇德尚贤，推崇天下为公；崇尚自强不息，厚德载物；和而不同。 (2)特点：本土性、多样性、包容性、凝聚性、连续性。 (3)价值 ①历史价值：是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力。蕴含着丰富的道德伦理，体现着评判是非曲直的价值标准，潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式。 ②现实价值：维护着中国团结统一的政治局面，维系着统一多民族的大家庭，推动着中国社会的发展进步，为治国理政和道德建设提供了有益借鉴。 1．命题点：先秦诸子百家的思想主张 (2025·黑吉辽蒙卷·T1)先秦时期某学派主张：攻战类乎盗贼之行为，乃大“不义”；攻战之事常招致灭亡之祸，亦“无利”于国家。据此判断，该学派是( ) A．道家 B．儒家 C．墨家 D．法家 C [根据材料可知，该学派认为攻战是“不义”的行为，会招致灾祸，对国家“无利”。结合所学知识可知，战国时期，墨家的代表墨子主张“非攻”。因此，该学派是墨家，故选C项；道家强调“无为而治”，并未将攻战与“义”“ ... ...
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