2025~2026学年度高一年级第一学期期末考试 历 史 考生注意： 1.本试卷满分100分，考试时间75分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对 应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答 题区城内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：《中外历史纲要》（上）第一至九单元。 一、选择题（本大题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是 最符合题目要求的。) 1.湖北枣阳雕龙碑遗址（距今约6000年）的早期房屋为单间方形，灶居中心；第二期出现“寝” “灶”分离的“日”字形格局，寝区面积扩大；第三期普遍出现封闭式多间房屋（房间无连通门 道)。这一演变主要反映了 A.建筑设计与技术复杂化 B.家庭结构与组织模式的变迁 C.社会等级分化日益显著 D.聚落内部公共管理职能强化 2.春秋时期，诸侯私自铸造青铜礼器并铭刻功业的现象日益普遍。其铭文虽沿用“用享于天子” “以祀上帝”等传统格式，如齐国《叔夷钟》铭文追述“赫赫成汤，有严在帝所”；但这些器物主要 用于祭祀诸侯本国宗庙。这一现象主要反映了当时 A,血缘纽带关系的松弛 B.周天子权威的逐渐重塑 C.宗法礼乐制度的动摇 D.青铜铸造技术日益普及 3.《后汉书·西域传》载，高昌（今新疆吐鲁番）“颇知文书，兼通胡语”。考古发现印证了这一记 载，高昌故地存有大量佛教石窟，其内既有带汉文题记的壁画，又可见源自印度的键陀罗风格 造像；石窟建筑融合汉风，部分装饰还采用了波斯联珠纹样。这体现了 A.中原文化对西域的深远影响 B.佛教传播途径与形式呈现多元化 C.丝绸之路上的多元文化交融 D.西域本地族群是文化融合的主体 4.自汉文帝确立正月举行诸侯王朝贺仪式后，朝廷正月大典多称“朝贺”“朝正”“大朝”“朝会”。 曹魏时，则逐渐以“元正”“正会”“元会”等名称替代“朝贺”“朝会”等。这一变化反映了曹魏 政权 A,构建政治正统地位的需要 B.强化绝对君臣秩序的意图 C.革新前代礼仪制度的举措 D,彰显结束分裂格局的抱负 5.开元年间，唐玄宗屡次下诏严禁私建佛教寺院、裁汰冗余僧尼、限制寺院占地规模；同时，他又 多次命宫廷画师吴道子等为长安大慈恩寺、荐福寺等官办佛寺绘制壁画，彰显佛法庄严。这 一矛盾现象 A.反映了佛教与封建统治的深度结合 B.体现了艺术创作独立于宗教政策 C.巩固了统治阶层对佛教艺术的垄断 D.凸显了文化政策服务于现实统治 司 【高一期末考试·历史第1页（共6页）】 26-X-301A2025~2026学年度高一年级第一学期期末考试·历史 参考答案、提示及评分细则 1.B根据材料并结合所学知识可知，房屋布局从“单间共居”到“寝灶分离”，体现了家庭内部生活功能的分化 与私密性增强；而“封闭式多间房屋”结构则标志着生活与消费单元趋于小型化、独立化。这一演变深刻揭示 了社会基层组织正从结构简单的集休模式，向更具独立性的小型家庭演变，故B项正确。建筑设计与技术复 杂化是达成上述社会变革的技术手段与外在表现，而非其反映的深层社会动因，故排除A项；社会等级分化 需要通过比较不同房屋或墓葬在规模、位置及精致程度上的差异来证实。材料仅描述了单一建筑形制的普 遍演变，未提供任何等级分化的比较信息，故排除C项：材料聚焦于私人居住空间的演变，而“公共管理职能 强化”对应的是大型公共建筑或设施的出现，与材料主旨无关，故排除D项。 2.C根据材料并结合所学知识可知，在礼乐制度下，青铜礼器的制作和使用有者严格的等级规定，是政治权力 和身份地位的象征。诸侯私自铸造礼器并用于祭祀本国宗 ... ...
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