选择性必修3 文化交流与传播 学案

选择性必修3 文化交流与传播》 第一单元　源远流长的中华文化 第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 一、中华文化的发展历程 1．起源———先秦 1）特征：多元起源、中原核心、文化认同。 2）表现： ①礼乐文明：始于西周；春秋孔子提倡仁、礼，形成儒家文化的思想核心。 ②百家争鸣：春秋战国的诸子百家学说，成为后世思想文化发展的源头。 2．发展———秦汉至明清 1）秦汉魏晋：秦推崇法家学说；汉武帝尊崇儒术，确立儒学的正统地位；魏晋：玄学盛行。 2）隋唐：佛学繁荣，促进儒学的创新与发展 3）宋元：吸收佛、道思想理学形成 ①代表：南宋的朱熹是理学的“集大成者” ②内容：强调“存天理，灭人欲”，提倡“格物致知”。 ③评价：丰富了中华文化的理论思维；宣扬封建礼教，严重束缚了人们的精神世界。 4）明清时期：文化批判和文化专制 ①明清之际，李贽提倡个性自由；黄宗羲、顾炎武、王夫之批判理学，抨击封建专制，倡导经世致用。 ②康乾时期：文字狱钳制思想，禁锢了中华文化的发展。 3.转型———近代向西方学习 1）鸦片战争后：向西方学习以救亡图存逐渐成为近代中华文化的潮流； 2）新文化运动：抨击封建思想，提倡科学与民主； 3）五四运动后：马克思主义传播，并与中国实际相结合，推动中华文化进步。 二、中华优秀传统文化的内涵 1．重视以人为本 ①周公提出“敬天保民”；孔子主张“仁者爱人”； ②体现在政治伦理上是民本思想，管子、孔子重民意、民情，孟子“仁政”“民贵君轻”。 2．崇尚天人合一，道法自然 ①商朝人祭天地、祖先。 ②老子提出“道”，追求天人合一；（天人合一思想有利于建立人与自然和谐发展的关系。） ③荀子提出“天行有常”、“制天命而用之”。 3．提倡爱国，追求家国情怀 1）孔子、墨子、孟子等以天下为己任；儒学精髓“修身、齐家、治国、平天下”。 2）张载：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，文天祥：人生自古谁无死，留取丹心照汗青，顾炎武：天下兴亡，匹夫有责。 4．崇德尚贤，推崇天下为公 1）表现：西周“明德”、“敬德”；孔子“为政以德”；墨子“尚贤”；孟子“尊贤”。 2）影响：各国掀起人才使用的大变革；对历史上德才兼备、以德为先的用人制度产生深远影响。 5．崇尚自强不息、厚德载物 1）《周易》：“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”； 2）战国：孟子：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈；屈原：路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 6．主张：“和而不同” 1)西周末年太史伯“和实生物，同则不继”； 2)孔子、孟子提出“和为贵”“君子和而不同，小人同而不和”“天时不如地利，地利不如人和”。三、中华优秀传统文化特点：起源发展具有本土性；文化多样性；包容性；凝聚性；连续性； 四、中华优秀传统文化的价值：①是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力； ②影响着中国人的思维方式和行为方式； ③维护统一多民族国家； ④为治国理政和道德建设提供借鉴； 【知识拓展】 1、中华文化源远流长的原因： 政治：下国家统一和民族融合； 经济：高度发达的农耕文明奠定物质基础； 思想：统一的文化政策推动；中华文化自身的优势，具有包容性、凝聚性、连续性； 地理：位置相对隔绝 对外：对外来文化兼收并蓄，丰富文化内涵； 2、论文素材积累： （1）中华传统文化具有多样性和统一性相结合的特点。 一方面在传统文化的发展过程中，大一统思想贯穿其中，从秦朝的法家大一统到汉武帝时期“罢黜百家，独尊儒术”的大一统，再到宋明理学成为官方哲学。 另一方面在统一性中则包含着多样性，例如董仲舒新儒学吸收了道家、法家、阴阳家的思想，程朱理学则吸收了佛道思想，同时每个时 ... ...