(
课件网) 盲人摸象 《大般涅槃经》，看问题不能以点代 面，以偏概全。 守株待兔 《韩非子》，想不 劳而获是不可能的， 不要心存侥幸。 龟兔赛跑 《伊索寓言》，谦 虚使人进步，骄傲 使人落后。 亡羊补牢 《战国策》，错了就 要及时纠正，以防止 发生更大的错误。 拔苗助长 《孟子》，尊重自然 规律，做事有度，欲 速则不达。 杞人忧天 列子，名寇，又名御寇。战国前期思想家，先秦天下十豪之一，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物。道家的思想主张是“清静无为，顺其自然”。 《列子》又名《冲虚经》，相传战国郑国人列御寇著。《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。如《两小儿辩日》、《杞人忧天》、《愚公移山》等，都是很有价值的文学遗产。 作者简介 《杞人忧天》选自 ， 《列子》相传为 著，他是 时期郑国人，也是除老子和庄子之外 的代表人物。今本 篇，内容多为民间故事、寓言、神话传说。《愚公移山》、《两小儿辩日》也是选自《列子》。 列御寇 战国 道家 八 《列子·天瑞》 杞国有人忧/天地崩坠，身/亡所寄，废/寝食者。 又有/忧彼之所忧者，因/往/晓之,曰：“天，积气/耳，亡处/亡气。若/屈伸呼吸，终日/在天中行止，奈何/ 忧崩坠乎？” 其人/曰：“天/果/积气，日月星宿，不当坠/耶？” 晓之者/曰：“日月星宿，亦/积气中之/有光耀者，只使坠，亦/不能/有所中伤。” 其人/曰：“奈/地坏何？” 晓之者/曰：“地，积块/耳，充塞/四虚，亡处/亡块。若/躇步跐蹈，终日/在地上行止，奈何/忧其坏？” 其 人/舍然大喜，晓之者/亦/舍然大喜。 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 解释：（1）忧： （2）崩坠： （3）亡： （4）所： （5） 寄： （6）者： 担忧 崩塌,坠落 ……的地方 依托，依附 用在句末，表示停顿。 没有 杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落，自己无处容身，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 解释：（1）彼： （2）之： （3）因： （4）往： （5）晓： （6）之： （7）积气： （8）耳： （9）处： （10）若： （11）行止： （12）奈何： 他 助词,的 于是 前往 告知，开导 代词,他 罢了 地方 你 行动，活动 聚集气体 为何，为什么 又有一个为这个杞国人的忧愁而担心的人，于是就去开导他，说:“天,不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 解释：（1）果： （2）当： （3）者： （4）宿： （5）光耀： （6）只使： （7）中伤： 果 真 应当 ……的东西 星群 发光 纵使，即使 伤害 那人说：“天如果真的是积聚的气体，那日月星辰不就会掉下来吗？” 开导他的人说：“日月星辰也是气积聚的东西中那些能发光的，即使掉下来，也不会有什么伤害。” 解释：（1）坏： （2）积块： （3）充塞： （4）四虚： （5）躇： （6）跐: 塌陷 聚集的土块 充满堵塞 四方 踏 踩 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？ ” 那个人又说：“地陷下去怎么办？” 开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了各方的虚空之处，没有一个地方是没有土块的。你踏步行走，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜. 解释：⑴其： ⑵舍然： ⑶晓： ⑷之： ⑸者： ⑹大: 那 消除疑虑的样子;舍，同“释”，解除、 ... ...
