2026届山东省枣庄市高三一模语文试题 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成小题。 天文学是人类探索自然规律、谋求生存繁衍的开端 ———专访著名考古学家、古文字学家冯时 记者：请您普及一下天文考古学是一门怎样的学问？ 冯时：考古学是通过古人留弃的遗迹和遗物来重建古代社会的历史。这个历史是既包括物质文化的历史，又包括精神文化的历史。就精神文化历史的重建而言，天文考古学有得天独厚的作用。天文考古学实际上就是我们对古人留弃的遗迹遗物的天文学研究，阐释古人的天文成就和古人的宇宙观。天文学的起源与文明的起源大致处于同一时期。因此，追寻天文学的起源也就意味着我们可以在某种程度上把握文明诞生和发展的脉络。事实上，对于重建前文献时代的上古文明，天文考古学研究已成为不可或缺的重要手段。 比如时空知识，这是古人从猿进化到人以后最早形成的知识体系。通过考古发现，古人对空间和时间的划分依赖的正是原始朴素的天文学。中国古代的政治制度怎么建立的？王权是怎么形成的？还有中国古代的宗教观、祭祀制度、典章制度，甚至哲学以及科学思想的起源，或许只有从天文学的角度去研究，才能正本清源，这就是天文考古学的意义。 记者：研究天文考古学迄今，您认为有哪些非常重要的发现或成果？ 冯时：1987年河南濮阳西水坡墓葬遗址的发现，促使我完成了天文考古学学术体系的构建，这个原始宗教遗存涉及了中华上古文明的方方面面，包括知识领域、政治制度，包括宗教观、礼仪制度，甚至哲学思想，是一个完整的东西。在此之前，中国考古学那么多的发现都没有这样综合性的体现，所以这是一个非常伟大的发现。 我们还找到了最早的碑表，把中国古代立表测影的历史，追溯到距今8000年前。还找到了在立表测影之前，人们去“候时定气”的律管，通过研究发现那是用来“侯气”的律管。《说文·竹部》中写道：“管，如篪，六孔。十二月之音。物开地牙，故谓之管。”古人测定时间气候的方法有两种，“天效以影”和“地效以响”。“天效以影”用的是表，测日影。“地效以响”就是用律管，埋在地里侯地气，叫“律管候气”，也叫“律管吹灰”。史书记载，在密室内将不同规定长度的十二根律管，按地支十二方位埋入土内，上端与地面持平，管端充以葭莩灰，覆以薄绢，每当各月中气到时，相应的律管即灰冲绢飞出管外。十二律还涉及哲学观，也就是阴阳。中国古代十二律的律制里是有阴和阳之分的，这直接影响了中国哲学思想。这些思想我们今天通过考古材料证明，在8000年甚至更早以前就有了。 记者：通过对天文考古学的研究，会颠覆一些以往的旧有认识吗？ 冯时：我们通过一个新的角度去认识问题，就会有很多颠覆性的认识。比如从知识体系上看，我们过去把中国天文学的起源、中算学的起源历史都估计得很晚。可是通过对距今约5500年前的红山文化遗址的发掘，其中用于祭天的圜丘和祭地的方丘等古代祭坛的研究，让我们重建了上古的宇宙观。这种宇宙观不是狭隘的、简单的天地形状的问题，而是天地人之间相互的关系，是一个文明知识的整体。例如红山文化的三圆祭坛，是三个同心圆组成的结构，就跟后来明代建的北京天坛一样。为什么是三个同心圆？我们研究发现，它与太阳每年的夏至、冬至和春秋分，在天空划出的三个不同的轨迹有关。可见在上古时期，中国古人就已经对太阳的轨迹有了精确的观测，并且历经5000多年传承下来。 再如三星堆是传统的中国文化，里面神像的耳朵都有凸起的尖的，脑袋上也有凸起的尖的，那就是中国古代宇宙观中的“璇玑”，也就是上天之帝住的地方。神面上画了那些东西，代表着人和神明已经沟通了。这些原始的宗教观都和天文有非常密切的关系，所以我说，天文学是传统文化的起源。 记者：所以您认为天文学对于中 ... ...
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