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课件网) 促 织 素养目标 1. 了解小说的创作背景；掌握文中的重要实词、虚词、句式等文言知识点。 2. 理清小说的情节，把握人物的情感变化，体会人物的性格和生存状况，进而理解小说的批判意味。 3. 透过“求神问卜”和“魂化促织”的情节描写，把握作品的现实主题，进而体会这一幻想与现实交融的写作手法的艺术魅力。 4. 抓住一些情节品味本文精练而生动的语言。 作者简介 蒲松龄（1640—1715），清代文学家。字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生。淄川（今属山东淄博）人。出身于没落的地主家庭。成年时，家境衰落，生活贫困。自小醉心科举。十九岁初应童子试，考中县、府、道三个第一，补博士弟子员。后屡试不第，七十一岁才援例为岁贡生。他一生穷困潦倒，长期以教书自给。 坎坷的人生遭遇使他对当时政治的黑暗和科举的弊端有一定的认识，生活的贫困又使他对广大底层人民的生活和思想有一定的了解和体会。他以毕生精力写成短篇小说集《聊斋志异》。 鲁迅先生在《中国小说史略》中说《聊斋志异》是“专集之最有名者”；郭沫若先生为蒲松龄故居题联，赞蒲松龄著作“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。 写作背景 这篇小说的写作背景设置在明朝宣德年间。“宣德治世，宣宗令主……顾以草虫纤物殃民至此耶？惜哉！抑（或者）传闻异辞耶？”这是跟作者同时代的诗坛宗师王渔洋写在《聊斋志异》手稿本上的一条评语。王渔洋为什么要强调宣德年间是“治世（太平盛世）”，宣宗是“令主”，即“明君”呢？显然他的用意是要提醒读者读《促织》时要联系现实社会。康熙年间正是清朝的“盛世”，康熙被视为“英主”，可当时的统治集团和康熙本人同样追求“声色犬马”，酷爱“斗鸡戏虫”，至今传下来的斗蟋蟀盆，以康乾年间的制作最为精良。可见作者的创作意图，实际上是在借讲前朝“令主”当政的“治世”的事，来揭露当时“英主”当政的“盛世”的黑暗现实。“每责一头，辄倾数家之产”当是目有所睹；“天子偶用一物”更是特有所指，不是泛泛而论。这正反映了蒲松龄思想的深刻之处，“治世”“盛世”尚且如此，那“庸主”当政的“衰世”就不言自明了。 1.《促织》的创作来源 《促织》的创作灵感来自三个方面。 ①史料启示。明沈德符《万历野获编·技艺·斗物》 中记载：“我朝宣宗最娴此戏，曾密诏苏州知府况钟进千个，一时语云：‘促织瞿瞿叫，宣德皇帝要。’”仅苏州一地，就要征收上千个促织，加上与之相关的奢靡之物（如烧制豪华考究的装蟋蟀的盆、罐），其劳民伤财，可以想见。上有所好，下必甚焉。当时一些浮浪子弟斗蟋蟀，一次所下赌注动辄“数百金”，“至有破家者”。更有甚者，苏州一些军户竟可以用捉到的蟋蟀抵军功。 阅读链接 ②故事借鉴。明吕毖《明朝小史》记载了一个“骏马换虫”的故事：“帝（明宣宗）酷好促织之戏，遣取之江南，其价腾贵，至十数金。时枫桥一粮长，以（因为）郡督遣，觅得其最良者，用所乘骏马易（交换）之。妻妾以为骏马易虫，必异。窃视之，乃跃去。妻惧，自经（上吊）死。夫归，伤其妻，且畏法，亦经焉。” ③现实触发。蒲松龄在他的《淄邑流弊》一文中记载：“邑共八乡，每岁各乡必报一人，以应杂徭。贫者恐其逃窜，必相其家道殷实者而报之，名曰‘富户’。此富户者，皆乡中之良农，平昔不入公门，视官长如阎罗，畏衙役如狼虎。……每一差出，则徊惶无主。人欺善讷，而呼应不灵。蒙签票之严催，惟思典质，以免官刑。故中人之产于此立尽。” 2.《聊斋志异》简介 《聊斋志异》 是蒲松龄创作的文言短篇小说集。“聊斋”，作者的书斋名；“志异”，记述花妖狐鬼及荒诞不经的奇闻逸事。《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传 ... ...
