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统编版语文八年级下册第22课《礼记》二则练习题(含答案)

日期:2026-03-07 科目:语文 类型:初中试卷 查看:58次 大小:24586B 来源:二一课件通
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统编版语文八年级下册第22课《礼记》二则练习题(含答案) 积累与运用 1.给下列加点的字注音。 嘉肴(   )  其旨 (   )   教学相长 (   ) 兑命(   ) 学学半(   ) 选贤与能(   ) 修睦(   ) 矜寡孤独(   ) 男有分(   ) 2.重点词语解释。 (1)弗食,不知其旨也(      ) (2)虽有至道(      ) (3)弗学,不知其善也(      ) (4)教然后知困(      ) (5)然后能自反也(      ) (6)教学相长(     ) (7)大道之行也,天下为公(    ) (8)选贤与能(      ) 3.通假字。 (1)学学半“_____”同“_____”,_____ (2)选贤与能“_____”同“_____”,_____ (3)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 “_____”同“_____”,_____ 4. 下列句子中加点的“其”的用法不同于其他三项的一项是 ( ) A. 择其善者而从之 B. 弗食,不知其旨也 C. 其远而无所至极邪 D. 力恶其不出于身也 5. 下列句子中加点词的古今意义相同的一项是( ) A. 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 B. 盗窃乱贼而不作 C. 教然后知困 D. 货恶其弃于地也 6. 下列句子中的加点词不属于词类活用的一项是( ) A. 故人不独亲其亲 B. 壮有所用,幼有所长 C. 知不足,然后能自反也 D. 处处志之 7.翻译下列句子 (1)是故学然后知不足。 (2)故曰:教学相长也。 (3)大道之行也,天下为公。 (4)使老有所终,壮有所用,幼有所长。 (5)货恶其弃于地也,不必藏于己。 8.填空 (1)《虽有嘉肴》中,揭示教与学互相促进的道理的句子是:_____。 (2)《虽有嘉肴》中,说明学习和教人之后能让人知道自身不足的句子是:_____,_____。 (3)《大道之行也》中可以为现在政府任用人才,营造良好社会风气所借鉴的两句是:_____,_____。 (4)《孟子》中曾说:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”《大道之行也》中与之意思相近的语句是:_____,_____。 二、阅读理解 (三)阅读《大道之行也》,完成第10–12题。(共8分) 大道之行也 大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。 ———取材于《礼记·礼运》 9.下列选项中加点字的意思都相同的一项是( ) A. 亲其亲 亲贤远佞 事必躬亲 B. 男有分 安分守己 恰如其分 C. 货恶其弃于地也 深恶痛疾 好逸恶劳 D. 盗窃乱贼而不作 擒贼擒王 认贼作父 10.翻译文中两处画线语句,并依据上下文对其作出进一步理解,全部正确的一项是( ) A. 选贤与能,讲信修睦。 翻译:选拔推举品德高尚、有才干的人,讲求诚信,培养和睦气氛。 理解:这两句是说社会的管理者应由社会成员选举产生,社会成员间应当建立起良好的关系,这样社会就能保持和平安定。 B.外户而不闭。 翻译:家家户户在外出时都只是把门从外面锁上而不是从里面闩上。 理解:这里用现实社会和理想的大同社会作对比,指出现实社会中的黑暗现象将不复存在,代之而兴的是和平安定的社会。 11《大道之行也》中,作者描述的大同社会的根本特征是什么? 12.如何理解《大道之行也》中,“人不独亲其亲,不独子其子”的含义? 13.《大道之行也》表达了作者怎样的思想感情? 阅读下文,回答问题。 【甲】虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎! (选自《礼记·学记》) 【乙】孔子学琴于师襄子,十日不进①。师襄子曰:“可以益②矣。”孔子曰:“丘已习其曲矣, ... ...

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