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22《礼记》二则(共80张PPT)

日期:2026-03-02 科目:语文 类型:初中课件 查看:19次 大小:23451556B 来源:二一课件通
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礼记,二则,80张,PPT
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(课件网) 《礼记》二则 虽有嘉肴 大道之行也 学习目标 1 2 积累文言词语,疏通文意。 阅读目标 反复诵读,重点体会两篇短文的句式特点。 重点,涉及积累拓展四 3 初步理解儒家“教学相长”的观念和“大同”社会的理想。 重点,涉及思考探究三 难点,涉及思考探究一、二 品格素养 学会理论联系实际,提高个人的道德修养,做一个爱学习、有理想、有道德的人。 《礼记》又名《小戴礼记》《小戴记》,成书于汉代,相传为西汉礼学家戴圣所编。[29]《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集,共二十卷四十九篇[1],书中内容主要写先秦的礼制,体现了先秦儒家的哲学思想(如天道观、宇宙观、人生观)、教育思想(如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理)、政治思想(如以教化政、大同社会、礼制与刑律)、美学思想(如物动心感说、礼乐中和说),是研究先秦社会的重要资料[2],是一部儒家思想的资料汇编[3]。 《礼记》章法谨严,映带生姿,文辞婉转,前后呼应,语言整饬而多变,是“三礼”之一、“五经”之一,“十三经”之一。自东汉郑玄作“注”后,《礼记》地位日升,至唐代时尊为“经”,宋代以后,位居“三礼”之首。《礼记》中记载的古代文化史知识及思想学说,对儒家文化传承、当代文化教育和德性教养,及社会主义和谐社会建设有重要影响。 礼记介绍 虽有嘉肴 《虽有嘉肴》节选自《礼记·学记》。《学记》是《礼记》中的一篇,是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。它对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面,都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。其中许多看法和认识,至今仍然有着很强的现实意义。比如本课提出的“教学相长”,从现代教育学的观点看仍值得重视。 虽有/嘉肴(yáo),弗食,不知/其旨也; 虽有/至道,弗学,不知/其善也。 是故/学/然后知不足,教(jiāo)/然后知困。 知不足,然后/能自反也; 知困,然后/能自强(qiǎng)也。 故曰:教(jiāo)学/相长(zhǎng)也。 《兑(yuè)命》曰:“学(xiào)/学半”, 其/此之谓乎! 一、朗读课文 识文断句 文言现象总结 一、通假字 (兑)命(通“说(yuè)”),指的是殷商时期的贤相傅说(yuè)。)古代皇帝发布的政令。 (学)学半(通“敩”(xiào)“),教导。 二、古今异义 1、虽有至道古义(虽:古义,即使。今义:虽然) 2、不能知其旨(旨:古义,甘美。今义:意义) 3、教然后知困(困:古义:不通,理解不了。今义:困难) 4、教学相长(长:古义:促进。今义:增长) 三、一词多义 学 ①学学半:通假字,同“敩”,教导。 ②学学半:向别人学习。 其 ①其此之谓乎:表推测,大概,恐怕。 ②不知其旨也:它的。 文言知识积累 A.弗食,不知其旨也。 B.其此之谓乎? (判断句,“也”表判断) (倒装句,宾语“之”前置) 特殊句式 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也; 虽有至道,弗学,不知其善也。 二、 文白对译,读懂文章 即使 美味的肉食 味美 最好的,道理 好处 2.先说“佳肴”,引出“至道”是什么写法?作用? 类比(比喻论证) 思考:1.文章开头举了哪2方面的例子? 佳肴和至道 指出学习的重要性 是故学然后知不足,教然后知困。 这,因为 困惑 思考:作者主要围绕哪2个话题展开说理的呢? 學 敎 与 知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。 反思 勉励 所以 互相 思考:作者要告诉我们一个什么道理?(用原文回答) (教和学相互促进,二者相辅相成。) 中心论点 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也 ———荀子《劝学》 学知不足,教后知困 不足自反,知困自强 教学相长 促进 学然后知不足,教然后知困 ... ...

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