（考试时间：75 分钟 满分：100 分） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动， 用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试 卷上无效。 一、单选题（每小题 3 分，共 60 分） 1. 中华文明起源的特点是（ ） A. 民族团结 B. 多元一体 C. 中心辐射 D. 连续发展 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。结合所 学知识可知，中华文明起源呈现“多元一体”格局，即不同地区的文化（如黄河流域、长江流域等）独立发展 又相互交融，最终形成统一的文化整体，B 项正确；“民族团结”侧重民族关系，与起源阶段特征不符，排除 A 项；“中心辐射”强调单一核心向外扩散，但考古证明中华文明是多区域共同发展，排除 C 项；“连续发展” 虽体现文明延续性，但未突出起源阶段的多元性，排除 D 项。故选 B 项。 2. 考古发现，良渚文化遗址中存在大规模的祭坛、神庙以及等级分明的墓葬群，墓葬内出土了玉琮、玉璧 等象征权力的礼器。这反映了当时（ ） A. 原始农业已较为发达 B. 早期国家形态初步显现 C. 私有制经济开始产生 D. 宗教信仰体系完全成熟 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是新石器时代（中国）。根据材料 可知，大规模的祭坛和神庙体现了社会的精神文化和组织管理能力；等级分明的墓葬群反映了社会阶层的 分化；象征权力的礼器则表明权力已经有了特定的表现形式和分配方式。这些都是早期国家形态的重要特 征，说明当时早期国家形态初步显现，B 项正确；题干中所描述的祭坛、神庙、等级墓葬和礼器等信息，均 未直接涉及农业生产相关内，排除 A 项；“私有制开始产生”虽涉及贫富分化，但题干更强调权力象征和社 会组织，排除 C 项；虽然有大规模祭坛和神庙说明宗教祭祀活动较为重要，但这并不意味着宗教信仰体系 第 1页/共 14页 就已经完全成熟，“完全成熟”表述过于绝对，排除 D 项。故选 B 项。 3. 灭亡西周的犬戎，不仅自称是黄帝后裔，还自称族姓也与黄帝相同。春秋战国时期，活跃于华北的北狄 人中，骊戎氏和白狄鲜虞，也都自称姬姓，与黄帝同根。这反映出（ ） A. 华夏认同的发展 B. 诸侯争霸的策略 C. 礼崩乐坏的局面 D. 姬姓贵族的特权 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。根 据材料和所学知识可知，春秋战国时期，戎族、狄族部分支系将华夏族的人文初祖之一的黄帝作为共同的 祖先，这些部族对黄帝的认同，反映出他们对华夏文化的认同，体现了华夏认同的发展，A 项正确；材料中 未体现这些部族的行为是诸侯争霸的策略，排除 B 项；“礼崩乐坏”主要是指西周礼乐制度的破坏，与材料 中部族对华夏始祖的认同无关，排除 C 项；材料强调的是其他部族对与黄帝相关的华夏身份的认同，而非 姬姓贵族的特权，排除 D 项。故选 A 项。 4. 春秋战国时期，“礼坏乐崩”的结果之一就是官学瓦解，文化下移，私学兴起，从而催生出一个士人群体。 士人群体针对未来应该建立一种什么样的社会制度问题各抒己见，呈献各种政治方案供统治者选择。材料 可用于说明春秋战国（ ） A. 士人主导了国家政治改革 B. 百家争鸣出现 原因 C. 统治者开始改变治国策略 D. 文化教育实现了普及 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：春秋战国时期的中国。根 据材料及所学可知，春秋战国时期“官学瓦解、私学兴起”催生士人群体，士 ... ...
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