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课件网) 女娲造人 年 级：七年级 学 科：中学语文（统编版） 班级将开展“神话故事会”讲故事比赛，请同学们改写自己感兴趣的古代神话，请你完成接下来的学习任务。 后 羿 射 日 夸父逐日 精卫填海 盘古开天辟地 人类童年时期，对自然界许多现象还缺乏科学的认识，就想象出各种解释，由此便产生了神话。 盘古开天辟地 人造女娲 女娲造人 俗说天地开辟，未有人民，女娲抟（tuán，捏成团）黄土作人。剧务（工作繁多），力不暇供（gōng）（没有足够的力量来从事这项工作），乃引絙（粗绳索）于泥中，举以为人。故富贵者,黄土人；贫贱凡庸者，絙（gēng）人也。 女娲祷（dǎo）神祠，祈（qí）而为女媒，因置婚姻。（女娲在神祠里祷告，祈求上苍任命她做女媒，于是女娲就安排男女的婚配。） 一、感受古人智慧。 《风 俗 通》 作者简介 袁珂(1916—2001)，四川新都人，神话学家。1950年，他的第一部神话专著《中国古代神话》出版，这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著。 阅读时，尽量扩大一次性进入视野的文字数量，寻找关键词语以带动整体阅读，提高阅读速度。 速 读 不指读，不出声，不转头，通过眼球迅速转动去获取信息。 提取关于标题、作者、开头结尾句、段首尾句等关键位置的信息，以及与文章相关的其他信息（如注释、旁批、课后习题等） 根据已有信息推测内容和主题，根据新获得的信息不断修正。 二、感受袁珂智慧。 “造人”起因 1-4段 “造人”经过 段 ①_____ _____段 ② ③ ④ ⑤ 绵延办法 17、18 5 - 16 感到 孤独寂寞，增添生气 将黄泥揉团 用枯藤挥洒 男女 相配， 创造后代 补充结构图，概述故事情节 【概述故事情节】 在荒凉的原野上行走的女娲，因感到孤独寂寞，用抟黄泥、洒泥浆的方法造出了人，后来又把人分为男女，让他们配合创造后代，让人世代绵延了下来。 经过作者的想象和改写，哪些情节变得更合理了 通过增加事情的起因、经过等内容，让情节更有逻辑，如女娲孤独的情感流露和灵机一动的思考，使女娲造人的行为事出有因。即便难以解释的原因，也用“说也奇怪”增强了情节的连贯性。使得女娲造人的行为更合理了。 合 作 讨 论 袁珂先生写的《女娲造人》在《风俗通》的基础上有所增删，他为何这样处理？ 合作要求： 1.结合课文内容，分享观点。 2.组长组织讨论，做好记录。 3.全组围圈讨论，积极有序。 4.其他小组倾听，补充质疑。 背景资料 本文选自《神话故事新编》（中国青年-出卷网-1963年版）。原题为《女娲创造人类》，选入课本时改为现在的题目。本文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的。作者以大胆新奇的想象，在原有故事的基础上进行了富于人道色彩的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的光彩。 袁珂：中国的神话永远有着鼓舞人志气的力量，它不会使人颓废、消极、动摇，即使在逆境中，也能让人看到光明。 袁珂 施瓦布 小组根据实际情况“对神话故事会”评分表进行讨论修改。每人讲述一个神话故事，并根据下表进行小组打分。 三、发挥自己智慧。 体现神话的文化内核： 1、符合传统价值观 2、采用神话典型意象 3、多个神话间的联通 仿照课文的写法，改写《夸父逐日》 夸父逐日 夸父与日逐走①，入日②。渴，欲得饮，饮于河、渭③，河、渭不足，北④饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林⑤ ———《山海经·海外北经》 【注释】①走:跑。②入日:到太阳落下的地方。③河、渭:黄河、渭水。④北:向北方。⑤邓林:桃林。 【提示】可以学习课文的写法,运用口语化的词语、长短适宜的句子、形象生动的语言,使故事更适合讲述。 1.女娲造人的直接原因是（ ） A. 奉命创造人类 B. 感到孤独荒凉 ... ...
