23 马说（课件）（共42张PPT）2025-2026学年八年级语文下册（统编版）

(课件网) 23 马 说 1.借助注释和工具书自读课文，理解作者的观点和情感。 2.掌握文言实词（如“祗”“骈”“石”“策”）和虚词（如“而”“其”“以”）的含义及用法，并能够准确翻译关键句，理解“托物寓意”手法。 3、批判封建制度对人才的摧残，体会作者“不平则鸣”的文人责任感；引导学生树立现代人才观：主动展示才能与寻求平台并重；培养文化自信，认识经典对当代社会的启示价值。 学习目标 韩愈（768—824），唐代文学家、思想家、教育家。字退之，河阳（今河南孟州）人。自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”。与柳宗元同为古文运动的倡导者，并称“韩柳”。诗与孟郊齐名，并称“韩孟”。为“唐宋八大家”之一。有《昌黎先生集》。 作者简介 写作背景 本文选自《韩昌黎文集校注》卷一（上海古籍-出卷网-1986年版）。《马说》大约作于贞元十一年至十六年（795—800年）间。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相请求擢用，“而志不得通”“足三及 门，而阍人（守门人）辞焉”。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宜武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。 文体知识 《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。“马说”这个标题，是后人加的。 “说”是古代的一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理。当它发表议论时，非常重视文辞的力量，常逞其千回百折之力，极尽嬉笑怒骂之能事，跟现代的“杂文”大体相似。 祗 辱　 骈 槽　 枥 邪 策 外 见 伯 乐 食马者 一食或尽粟一石 zhǐ rǔ lì pián cáo yé cè xiàn lè sì shí sù dàn 读准字音 有感情的朗读课文，读准字音，注意节奏。 　　世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。 　　马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？ 　　策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也。 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间， 不以千里称也。 本名孙阳，字伯乐，春秋时秦国人，擅长相马。 同“衹（只）”，只、仅 奴仆 （和普通马）一同死 马槽 不以千里马而著称，指人们并不知道 受屈辱 翻译课文 世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。 马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 吃一次 粟，本指小米，也泛指粮食。 同“饲”，喂。 表现在外面。见，同“现” 犹，尚且。 等同，一样。 有时 容量单位，十斗为一石 日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也! 马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶 指不按照（驱使千里马的）正确方法 才能、才干 它鸣叫，却不能通晓它的意思 握 面对 表示惊叹， ... ...