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第21课《古代诗歌五首——登幽州台歌》课件

日期:2026-03-29 科目:语文 类型:初中课件 查看:20次 大小:22150288B 来源:二一课件通
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21课,古代诗歌五首——登幽州台歌,课件
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(课件网) 第21课 《古代诗歌五首———登幽州台歌》 课 堂 导 入 当人站在开阔天地间,望着眼前的广袤辽远,心底总会翻涌些难以言说的情绪。有这样一位诗人,站在幽州古台之上,前望不见先贤,后寻不到来者,只觉天地悠悠,自己的孤独与悲怆漫无边际。今天,便来品读他写下的这首《登幽州台歌》。 学 习 目 标 1.有感情地朗读并背诵《登幽州台歌》,读出诗歌的节奏与苍凉悲壮的语气。 2.结合注释理解诗句意思,能用自己的话简要说出每句诗的大意及诗歌所营造的意境。 3.体会诗人因怀才不遇、孤独寂寞而生发的深沉感慨与悲怆情怀。 探 究 新 知 陈子昂,字伯玉,唐代文学家。他少任侠,后发愤攻读,曾官至右拾遗,直言敢谏却屡遭贬斥。代表作有《感遇诗》三十八首、《登幽州台歌》等。他是初唐诗文革新的先驱,主张恢复风雅比兴的传统,对扭转初唐浮靡诗风影响深远。 作者简介 探 究 新 知 武则天万岁通天元年,契丹叛乱,陈子昂随建安王武攸宜率军征讨。他多次进献破敌之策,不仅未被采纳,还被降为军曹。壮志难酬的他,登上幽州台,想到古代礼贤下圣的明君、后世能赏识自己的贤士都不可得,满腔悲愤之下写下此诗。 写作背景 探 究 新 知 幽州台,即黄金台,相传是战国时燕昭王为招揽人才所建,故址在今北京西南。它是古代招贤纳士的象征,后世文人常借此抒发怀才不遇、壮志难酬的感慨。 文学常识 探 究 新 知 《登幽州台歌》是一首古体诗,属于歌行体。这类诗歌格律自由,不讲究严格的平仄、对仗,篇幅可长可短,便于诗人自由抒发情感,非常适合表达慷慨悲凉、沉郁激愤的情绪。 文体知识 整 体 感 知 文题解读 “登”是动作,点明了诗歌的触发场景;“幽州台”是地点,承载着招贤纳士的历史内涵。题目明确了诗人的行为与地点,奠定了诗歌怀古伤今、抒怀叹志的基调,诗歌以“怀才不遇”为核心线索,贯穿诗人的感慨与悲愤。 整 体 感 知 诗歌诵读 自由朗读诗歌,把诗歌读通读顺,注意读准字音、节奏。 登幽州台歌 陈子昂 前/不见/古人,后/不见/来者。 念/天地/之/悠悠,独/怆然/而/涕下! yōu chuànɡ tì 整 体 感 知 诗歌诵读 朗读方法 节奏停顿:按照划分的节奏读,“前/不见/古人”中,“前”稍作停顿,突出时间的辽远,“不见”重读,传递失落感;“念/天地/之/悠悠”拉长“悠悠”的读音,凸显天地的广袤。 情感递进:前两句语气沉郁,带着失落与惆怅;后两句语调上扬又转而沉重,“独”和“涕下”重读,把诗人孤独悲愤的情绪推向顶点。 整 体 感 知 疏通诗意 原文:前不见古人,后不见来者。 译文:往前不见古代礼贤下士的圣君,往后不见后世求才的明君。 原文:念天地之悠悠,独怆然而涕下! 译文:想到天地的广阔无垠、渺远悠长,我独自悲伤,忍不住泪流满面! 精 读 细 研 问题探究 诗中“前不见古人,后不见来者”连用两个“不见”,看似简单重复,却蕴含强烈情感。请结合诗句意思,想一想:诗人为什么强调“不见”?他想见到的“古人”和“来者”分别指什么样的人? “古人”指古代那些礼贤下士、知人善任的明君贤臣,如燕昭王筑黄金台招揽人才的故事(幽州台即黄金台旧址);“来者”指未来能识才重才、让诗人施展抱负的圣明君主。 诗人强调“不见”,并非真的从未遇见,而是感叹自己生不逢时———既未能追随明君建功立业,又看不到未来有实现理想的希望。这种双重失落,凸显了理想与现实的巨大落差,为全诗奠定了悲怆基调。 精 读 细 研 问题探究 “念天地之悠悠,独怆然而涕下!”中的“独”字非常关键。如果把“独”换成“我”或“吾”,表达效果会有何不同?请从情感浓度和诗歌意境角度分析。 “独”字不可替换。“我”“吾”只是人称代词,侧重 ... ...

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