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课件网) 千百年来，中华民族的文化里一直存在着“桃花源”情结： 唐朝诗仙李白说：“一往桃花源，千春隔流水。” 诗佛王维说：“春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。” 诗豪刘禹锡说：“仙家一出寻无踪，至今水流山重重。” 伟大领袖毛主席说：“陶令不知何处去，桃花源里可耕田？” 它，是乱世中的安宁，是烟火里的诗意。陶渊明用文字为我们构筑了这样一个 “世外桃源”，从此，每个人心中都有了一处可以安放灵魂的桃花源。今天，就让我们一同走进这篇《桃花源记》。 学习目标 壹 了解“记”相关文体知识。 贰 疏通文意，理清文章的叙事线索。 叁 感受桃花源的特点，理解作者寄托的社会理想。 世外桃源：晋代陶潜在《桃花源记》中描述了一个与世隔绝、没有战乱的安乐而美好的地方。后借指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。 本文选自《陶渊明集》，原是《桃花源诗并序》前面的小序，因为语言清新自然，想像新颖独特，后来独立成篇，以“记”为题成为传世名篇。 文体知识 “记”是古代的一种文体，主要是记载事物，并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。 碑记 刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。 游记 描写旅行途中所见所闻的散文体裁。 笔记 以记事为主、篇幅短小、内容丰富的文体。 杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。 杂记 桃花源记 本文选自《陶渊明集》，原是《桃花源诗并序》前面的小序，因为语言清新自然，想像新颖独特，后来独立成篇，以“记”为题成为传世名篇。 陶 渊 明 陶渊明（约365—427），一名潜，字元亮，寻阳柴桑（今江西九江西南）人，私谥“靖节”，世称靖节先生。因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”，东晋著名诗人、辞赋家、散文家。 他四十一岁再出仕为彭泽县令，但因“不为五斗米折腰”，八十多天便弃职而去，从此归隐田园，他是田园诗派的鼻祖，其诗作主要表现对污浊现实的厌烦和对田园生活的热爱。主要作品有《归园田居》《归去来兮辞》《五柳先生传》《桃花源记》等。 百世田园之主，千古隐逸之宗 作者简介 课文诵读 有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。 晋/太元中，武陵人/捕鱼为业。缘溪/行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹岸/数/百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷。渔人/甚/异之，复/前行，欲穷/其林。 林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，从/口入。初/极狭，才/通人。复行/数十步，豁然/开朗。土地/平旷，屋舍/俨然，有/良田、美池、桑竹之属。阡陌/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。黄发/垂髫，并/怡然自乐。 桃花源记 huò yǎn qiān mò tiáo 髫 shě shè 课文诵读 见/渔人，乃/大惊，问/所从来。具/答之。便要/还家，设酒/杀鸡/作食。村中/闻有此人，咸来/问讯。自云/先世/避秦时乱，率/妻子邑人/来此绝境，不复/出焉，遂/与/外人间隔。问/今是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。此人/一一/为具言所闻，皆/叹惋。余人/各复/延至其家，皆出/酒食。停数日/辞去，此中人/语云：“不足/为外人/道也！” 既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。及/郡下，诣/太守,说/如此。太守/即遣人/随其往，寻/向所志，遂迷，不复/得路。 南阳/刘子骥，高尚士也，闻之，欣然/规往，未果，寻/病终。后/遂无问津者。 yāo yì jiàn yù yì jì 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹jiā岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 为：作为。 缤纷：繁多的样子。 缘：沿着，顺着。 甚异之：对此感到非常惊异。异：惊异、诧异。 鲜美：新鲜美好。 落英：落花。一说，初开的花。 穷：尽。 东 ... ...
