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课件网) 第二课时 实事求是 多问 积累 学思结合 上进 勤勉 朱熹:南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。 余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ ———［宋］朱熹 余/尝谓/读书有三到，谓/心到、眼到、口到。心不在此，则/眼不看仔细，心眼/既不专一，却只/漫浪诵读，决不能记，记/亦不能久也。三到之中，心到/最急。心既到矣，眼口/岂不到乎？ ———［宋］朱熹 余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。 王戎七岁,尝与诸小儿游。 【余】我 古文中表示“我”的词还有：吾、愚、予...... 【尝】曾经 【谓】说 翻译：我曾经说过：读书有三到，说的是心到、眼到、口到。 心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。 【此】指书本 【则】那么 【漫浪】随意 则 连词：就/那么/却/然而 副词：就/就是 决定 一定 决定最后胜败 堤岸被水冲开 决 【决】一定 翻译：心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心致志，却只是随意地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。 【急】要紧，重要 【既】已经 文言助词。用在句末，表示陈述，相当于“了”； 表示感叹，相当于“啊”； 表示疑问，相当于“呢”； 表示祈使，相当于“吧”。 矣 三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ 【矣】相当于"了" 【岂】难道 岂：副词。表示反问，相当于“哪”“怎么”“难道 翻译：三到之中，心到最重要 。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？ 余/尝谓/读书有三到，谓/心到、眼到、口到。心不在此，则/眼不看仔细，心眼/既不专一，却只/漫浪诵读，决不能记，记/亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口/岂不到乎？ ———［宋］朱熹 谁来挑战说整篇文章意思？ 余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ ———［宋］朱熹 在文中找一找理由吧！ 心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。 凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字。 ———[宋]朱熹《熟读精思》 到底什么是“专一”的读书呢？ 生活中为了“专一”的读书，你是怎么做的？ 怎样的读是“漫浪诵读”呢？谁能结合自己的读书经历说一说？ 凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字。 ———[宋]朱熹《熟读精思》 那么为什么会出现“漫浪诵读”这个问题呢？你觉得是什么原因？ 心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。 凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字。 ———[宋]朱熹《熟读精思》 心既到矣，眼口岂不到乎？ 心既到矣，眼口亦到。 反问的语气起强调作用 余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ ———［宋］朱熹 凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字，子细分明读之。 ———[宋]朱熹《熟读精思》 凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字。 今天，我们学习了朱熹的读书方法，通过联系自己的学习经历理解了朱熹说的“专一”和“漫浪诵 ... ...
