第11课 辽宋夏金元的经济、社会与文化 课件（共19张ppt)

第11课 辽宋夏金元的经济、社会与文化 课程标准：了解辽宋夏金元时期经济与社会等方面的新变化；了解辽宋夏金元时期文化等方面的新变化。 宋徽宗初年，苏辙为了给女儿筹办嫁妆，卖掉了他开封近郊的一块地，共9400贯（约752万元左右），全让女儿带进了婆家。苏辙说他这是“破家嫁女”。 ———陈东原《中国妇女生活史》 唐文宗想把真源公主、临真公主嫁给当时的北方大姓士族，却遭到拒绝，唐文宗极为不满，他对宰相说:“我家二百年天子，顾不及崔、卢耶? 注：崔、卢指著名的门阀士族 交通便捷，商品由内河航运而来 占道经营，商业打破空间限制 夜间经营，商业打破时间限制 桥上摆摊 码头卸货 门前灯箱 货币需求大，铸造增加，后出现纸币 运钞推车 一年两熟、一年三熟、稻麦复种 出现固定种植 经济作物农户 宋朝开始，元朝逐渐普遍 北宋末年实际人口已经超过1亿 宋朝：五大名窑 元朝：青花瓷和釉里红 北宋煤的开采量很大，东京居民普遍使用煤做燃料 元朝改进棉纺织技术 进一步发展 江南得到开发 南方经济实力增长迅速 ①经济上依赖南方；②户口分布南多北少的格局定型 南方超过北方正式成为经济重心（苏湖熟，天下足） ①南北经济差距继续扩大，人口和税收集中在江南； ②重开大运河，裁弯取直，缩短航程； ③开辟长途海运航线（主要任务也是运输江南的粮食） 北宋时期中国南北地区科举入仕官员人数变化趋势图 经济重心南移，南方经济繁荣。 小农经济由自给性向自给性和交换性相结合的方向转变； 贸易市场容量扩大，经济由封闭向开放转变；带有近代色彩的新经济因素已然出现并有所成长（交子）。 （宋）本朝贵人家选婿，于科场年，择过省士人，不问阴阳吉凶及其家事，谓之“榜下捉婿”。......近岁，富商庸俗与厚藏者嫁女，亦于“榜下捉婿”。 ———朱彧《萍洲可谈》 注：过省士人，指科举中通过省级考试的士子 朝代 隋唐 两宋 统治年限 326 319 节妇数 32 152 烈女数 29 122 节烈合计 61 274 倍数 1 4.49 注：陈东原《中国妇女生活史》记载，唐公主再嫁者达二十三人 汉唐儒学简单的思想体系，已不能应对人们的各种思考和疑惑，它失去了权威的解释能力。 ———葛兆光《中国思想史》 予读冯道（历经四朝十代君王）《长乐老叙》，见其自述以为荣，其可谓无廉耻者矣。 ———宋 欧阳修《新五代史》 （为了钱）骨肉亲知以之而构怨稔衅，公卿大夫以之而败名丧节。 ———宋 李之彦《东谷所见·钱》 材料：二程把“理”规定为三个不同的层次。一个是宇宙本体之“理”，这是“形而上”者;一个是万物、万事之“理”。如程颢说:“天下万物,皆可以理照,有物必有则，一物需有一理。”这个“理”,就是“形而下”者。再一个是伦理道德之“理”。“人伦者，天理也。” ———摘编自赵吉惠《中国传统文化导论》 天理 事理 伦理 是自然界和社会的根本原则 “格物致知” “存天理，灭人欲” 道德性 哲学性 思辨性 系统性 规范社会秩序 程朱理学 中华文化融通 受到官方推崇 根据材料，指出“理”的三个层次，并结合所学概括程朱理学的特点。 “人或有居孀贫穷无者，可再嫁否?”曰:“只是后世怕寒饿死，故有此说。然饿死事极小，失节事极大。 ———《二程遗书》 宋代一大批知识分子毅然肩负起重振儒家文化的重任，积极参与现实,参与政治,恪守道德规范,表现出高度的社会责任感和独立的人格意识,范仲淹、欧阳修号召士人重视名节,振作士气,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”在社会上产生了深远的影响。 ———张岂之《中国历史十五讲》 人生自古谁无死 留取丹心照汗青 ———文天祥 宋·苏轼《寒食帖》局部 元·杂剧演出壁画 宋·张择端《清明上河图》局部 宋元·赵孟頫《双松平远图》局部 说书人 宋·沈括《梦溪笔谈》 中国科学史上的里程碑 元· ... ...