第8课 欧洲的思想解放运动 授课课件(共26张PPT) 高中历史统编版（部编版）必修 中外历史纲要（下）

(课件网) 中古晚期的西欧：黑暗中孕育着光明 政治：封君封臣制度下王权衰落；政治分裂 经济：自给自足的封建庄园经济盛极一时 思想：基督教会统治一切，强调禁欲苦行 政治：王权的加强，统一 民族国家逐渐形成 经济：工商业的复兴，自治城市的兴起 思想：大学的兴起，思想自由 （14世纪到18世纪）所发生的思想革命，或叫做精神领域的革命……就是文艺复兴、宗教改革、科学革命、启蒙运动相继联系、承接起来的“链条”。通过这个“革命”链条，“人”一步一步地从“神”的迷信中解放出来 ———陈乐民《欧洲文明的进程》 文艺复兴运动 （14世纪--17世纪初） 宗教改革 （16世纪） 启蒙运动 （17--18世纪） 14世纪 15世纪 16世纪 17世纪 18世纪 19世纪 近代科学兴起 （16--17世纪） 1517 时空坐标 神性 人性 理性 (14世纪到18世纪)所发生的思想革命，或叫做精神领域的革命……就是文艺复兴、宗教改革、科学革命、启蒙运动相继联系、承接起来的“链条”。通过这个“革命”链条，“人”一步一步地从“神”的迷信中解放出来。 --陈乐民《欧洲文明的进程》 “复兴”的原意为“再生”。文艺复兴时期的部分意大利学者认为自己处于一个新时代的开端，这个新的时代会越过中世纪，直接延续古代的文化传统，古典文化将迎来再生。 性质：以学习和恢复希腊罗马古典文化为号召，实质上却是创立符合新兴资产阶级需要的新文化 但是那时教会势力仍很强大，人们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号。所以马克思说，人们只能“战战兢兢地请出古代的幽灵”，来为自己壮胆，也就是“借古喻今”的意思 ———叶廷芳《18世纪欧洲文化思潮中的“中国风”》 一、文艺复兴 经济： 政治： 文化： 14、15世纪，意大利一些城市商品经济发展，资本主义萌芽出现和发展。 天主教的神权统治，教会神学禁锢人们思想 意大利有古希腊、罗马文化的大量遗存；从东方汲取大量文化养料。 杰出人才聚集。 中世纪西欧文化自身的传承与发展。 直接原因： 黑死病的影响，使人们对宗教信仰进行反思与怀疑 阶级： 新兴资产阶级的壮大，要求建立适应资产阶级发展需要的思想文化。 （一）历史背景 一、文艺复兴 拉斐尔《圣母子》 米开朗琪罗《大卫》 中世纪 文艺复兴 呆板僵硬 宣扬神性 达芬奇《最后的晚餐》 描绘现世生活，展示人物内心世界，宣扬人性 对人本身的认知？ 人该怎么做？ 人的幸福在哪儿？ （二）精神内核 一、文艺复兴 材料一：“难道你（教皇卜尼法斯八世）那么快地就餍足了那些财富？为了这些财富你不怕用欺诈段。” ———但丁《神曲·地狱篇》 材料二：一个从小与世隔绝的青年，跟父亲下山进城，路遇一群漂亮姑娘。青年问父亲这是什么东西，虔诚信教的父亲答道：‘她们全都是祸水，叫绿鹅。’他嘱咐儿子别去看她们。儿子却说“爸爸，让我带一只绿鹅回家吧。” ———薄伽丘《十日谈》 材料三：“我不想变成上帝……属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。” ———彼得拉克（人文主义之父）《歌集》 材料四：“人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！……万物的灵长！ ———莎士比亚《哈姆雷特》 人文主义 （二）精神内核 一、文艺复兴 时间 领域、国别 代表人物 成就 思想主张 14 世纪 文学 “前三杰” （意大利） 但丁 《神曲》 薄伽丘 《十日谈》 彼特拉克 《歌集》 反对教会神权统治， 讴歌人性，肯定人价值尊严 提倡平等 15 世纪 艺术 “后三杰” （意大利） 达·芬奇 《最后的晚餐》 米开朗琪罗 《大卫》 拉斐尔 《雅典学院》 展现人性的美 《蒙娜丽莎》 16 世纪 文学 （英国） 《哈姆雷特》 莎士比亚 ... ...