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课件网) 《经典常谈》 ———朱自清 新教材更新名著之一 目录 《说文解字》《周易》 01 《尚书》《诗经》 02 “三礼”“春秋三传” 03 “四书”《战国策》 04 《史记》《汉书》“诸子” 05 “辞赋”“诗”“文” 06 《说文解字》 一、仓颉造字说 二、《说文解字》与“六书” 三、书体演变 一、仓颉造字说 1. 姓名：仓颉 2. 职业：史官 3. 造字来源：看到地上兽蹄鸟爪的痕迹 但这终归只是传说，汉字是不断演变的结果 仓颉造字说 1.秦以前：战国末期，由于文字统一的需要，进而出现了仓颉造字的传说。 2. 字书： （1）《史籀篇》（最早的字书，周宣王时期） （2）《仓颉篇》（秦·李斯） （3）《急就篇》（西汉·史游） 二、《说文解字》 1. 作者：许慎，东汉文字学家、经学家 2. 性质：字书，语文工具书 3. 地位： （1）中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书， （2）世界上最早的字典之一 4. 编排顺序：按部首编排 5. 关键知识点：“六书” 六书 六书 造字法 象形：用简单的线条描画物体的形状 指事：以象征性的符号来表示意义 会意：将两个或以上的字根据意义之间的关系合成一个字 形声：由形旁和声旁组合而成 用字法 转注：两个字或者两个以上的字，意义全部或一部相同，可以相互解释 假借：语言里有很多有音无形的字，借了别的同音字，当做那个意义用 六书·象形 “象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。” 象形，就是用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来，是一种比较原始的造字法。 “日”字和“月”字都是象形字。 六书·指事 “指事者，视而可识，察而见意，上下是也。” 指事，指的是以象征性的符号来表示意义的造字法。 六书·会意 “会意者，比类合谊，以见指挥，武信是也。” 指用两个或两个以上的字根据意义之间的关系合成一个字，综合表示一个意思的造字法。 六书·形声 “形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。” 形声字由两部分组成：_____（表示字的意思或类属） 和_____（表示字的相同或相近发音） 形旁 声旁 睱：时间、空闲，目不暇接 瑕：和玉相关，白璧无瑕 遐：去、距离，闻名遐迩 三、书体演变 “演变的主因是应用，演变的方向是简易” “当时公事忙，文书多，书记虽遵用小篆，有些下行文书，却不免写得草率些。日子长了，这样写的人多了，便自然而然成了一体，称为‘隶书’。” 三、书体演变 《周易》 一、八卦起源 二、《周易》入门知识 三、《周易》流传发展 八卦起源 在人家门头上，在小孩的帽饰上，我们常见到八卦那种东西。八卦是圣物；放在门头上，放在帽饰里，是可以辟邪的。辟邪还只是它的小神通；它的大神通在能够因往知来，预言吉凶。算命的，看相的，卜课的，都用得着它。 八卦起源 八卦相传是伏羲氏画的。另一个传说却说不是他自出心裁画的。那时候有匹龙马从黄河里出来，背着一幅图，上面便是八卦，伏羲只照着描下来罢了。但这因为伏羲是圣人，那时代是圣世，天才派了龙马赐给他这件圣物。所谓“河图”，便是这个。 《周易·系辞下》云：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地；观鸟兽之文与地之宜；近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。” 八卦起源 ……伏羲氏恐怕压根儿就没有这个人，他只是秦汉间儒家假托的圣王。至于八卦，大概是有了筮（shì）法以后才有的……蓍（shī）草是一种长寿草，古人觉得这草和老年人一样，阅历多了，知道的也就多了，所以用它来占吉凶……取一把蓍草，数一下看是什么数目，看是奇数还是偶数，也许这便可以断定吉凶。 “尔卜尔筮，体无咎言” ———《诗经·氓》 卜法 筮法 《周易》入门知识 战国末期道家、阴 ... ...
