西方人文精神的起源与发展 一、选择题 1．伏尔泰在《萨帕塔的疑问》中写了这样一 出卷网则故事：“萨帕塔是神教人员的候选人，他天真地问：‘我们如何进一步说明我们烧死的成百上千的犹太人是四千年前上帝的选民？’……萨帕塔得不到答复，索性极其单纯地宣讲起神来。”伏尔泰意在说明 A．天赋人权思想的重要性 B．文艺复兴缺乏群众基础 C．萨帕塔对宗教信仰盲从 D．基督教神权统治虚伪性 2．彼特拉克说：“属于人的那种光荣对我就够 出卷网了。”“我的原则是，关于我们在人间所能希望的光荣，我们在人间的时候去追求它是对的。”他的这种思想反映了 A．文艺复兴倡导追求现世幸福 B．文艺复兴主张推翻封建专制 C．科学家勇于追求科学真理 D．启蒙运动宣扬天赋人权 3．19世纪的法国思想家托克维尔说“世界上 出卷网没有哪一个国家比美国更多地运用18世纪哲学家在政治问题上的种种最大胆的学说。”托克维尔此处所说的“最大胆的学说”的提出者是 A．孟德斯鸠 B．卢梭 C．洛克 D．伏尔泰 4．康德在《什么是启蒙运动 出卷网》中写道：“这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西，而且还确乎是一切可以称之为自由的东西之中最无害的东西，那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。”这表明康德认为 A．启蒙运动的核心是理性 B．启蒙运动的核心是自由 C．启蒙运动就是要实现自由和理性 D．言论自由是实现启蒙的重要条件 5．“我不想变成上帝，或居住在永恒中，或者把天地抱在怀里，属于人的那种光荣就够了。我昂自己是凡人，我只要求凡人的幸福”这句话体现的思想是 A．禁欲主义 B．蒙昧主义 C．人文主义 D．理性主义 6．“人是万物的尺度”是谁的名言 A．普罗泰格拉 B．苏格拉底 C．柏拉图 D．安提丰 7．严格地说，是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊而不是达 芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴人文主义。这说明文艺复兴最早在意大利兴起的根源是 A．意大利保留了希腊罗马的古典文化 B．意大利最早产生了资本主义萌芽 C．意大利具有丰富的人才资源 D．意大利的中世纪神学思想淡薄 8．霍克海默·阿道尔诺说：“在启蒙精神 出卷网的发展过程中,总是不可避免的,必然的有一定的理论观点受到毁灭性的批判．”下列在启蒙运动中不会受到批判的‘理论’或‘观点’是 A．“一个国王、一种法律、一个信仰” B．“上帝是宇宙的主宰,君主的权力来自上帝” C．“哪里没有法律,哪里就没有自由” D．“教皇是太阳,国王是月亮,国王的权力借自教皇” 9．意大利文艺复兴时期的文化一书中 出卷网写道：“在中世纪时期，人们的视野，无论在观察客观世界，或在认识自己时，都被一层纱幕遮住了。意大利人最早把这层障眼的纱幕撕去了，因而认识了客观世界，并且认识了自己。”对这两个“认识”理解正确的是 A．近代科学的产生、构建资产阶级的理性王国 B．牛顿经典力学建立、资产阶级宗教观的建立 C．“认识自己”是指文艺复兴将人性从宗教束缚中解放出来 D．伽利略发现了新宇宙、“理性主义”的光辉 10．卢梭说：“设计一种人类的集合 出卷网体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中，个体虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己的意志。”这一材料表明他主张 A．国家权力应相互制约与平衡 B．人不应视他人为自己的工具 C．实行资产阶级的开明君主制 D．利用社会契约保障人民权利 11．公元前5世纪的古希腊智者安提丰认为：“ 出卷网一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事……”这表明 A．民主政体下希腊人不受法律约束 B．古代希腊人没有任何法律观念 C．智者学派忽视了社会道德建设 D．智者学派反对法律对人的约束 12 ... ...
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