2“罢黜百家，独尊儒术”学案

罢黜百家，独尊儒术 学习目标： 1. 董仲舒与“罢黜百家，独尊儒术”。 2. 汉武帝兴办太学和其他确立儒学独尊地位的措施。 重点难点： 重点：董仲舒新儒学思想主张、西汉教育制度的建立 难点：对新儒学思想主张的理解及其对后世的影响 预习检测： (基础题)： ( )1．董仲舒在《春秋繁露·深察名号》中认为：天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。以下对这一思想理解最准确的是 A．主张“罢黜百家，独尊儒术” B．感叹人性本恶，呼唤王道 C．建议以礼人法，以礼入俗 D．主张民性本善，君权神授 ( )2．汉武帝问策贤良文学，董仲舒对曰：“臣以为诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”董仲舒的对策 A.指出了汉武帝弱点 B.违背了汉武帝初衷 C.触犯了汉武帝忌讳 D.迎合了汉武帝意愿 ( )3．下列关于汉武帝建立太学和地方郡国学校的说法，不正确的是 A.打破贵族垄断教育的局面 B.有利于文化的传播 C.目的是培养封建官僚 D.实质是加强思想专制 ( )4．我国古代的儒家经典成为官办学校的教科书始于 A.春秋 B. 唐朝 C. 西汉 D.秦朝 ( )5．“罢黜百家，独尊儒术”与“春秋大一统”之间的关系是 A.用政治上的统一保证思想上的统一 B.用君权神授的思想来巩固统一 C.用思想上的统一为巩固政治上的统一服务 D.儒家思想逐步成为封建社会的正统思想 【教学案】 重点探究： 汉初统治者吸取道家的 思想，采取 政策。 董仲舒为了适应加强中央集权的需要，提出了 和 主张，为了加强君主权力，提出了 思想。他提出的 有利于巩固君权，维护统治秩序。 汉武帝规定五经(即 、 、 、 、 为正式教科书，并在中央设立 ，打破了贵族官僚世代为官的陈规，也提高了入学的地位。 从汉武帝时代开始，儒学成为历代统治者推崇的 ，逐渐成为 的主流。 【巩固性学案】 ( )1．(2010年高考北京文综13题)有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是 A．荀子、董仲舒 　B．荀子、孟子 　C．商鞅、孟子　 D．韩非子、董仲舒 ( )2.(2004年全国)汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”的目的是 A.彻底抛弃法家思想 B.加强君主专制中央集权 C.传播儒家思想 D.使儒生成为官僚队伍主体 ( )3.(2002年天津)汉武帝“独尊儒术”，主要是利用儒家的 A.己所不欲，勿施与人的主张 B. “民贵君轻”的思想 C. “性善论” D. “大一统”思想 ( )4.(2009年海南高考3题)董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学，其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释，该经典是 A.《春秋》 B.《论语》 C.《孟子》 D.《易经》 ( )5.西汉武帝时期，儒家思想开始成为封建社会的统治思想，主要是因为 A.道家无为思想不能解决现实问题 B.汉武帝急需从“无为”转向“有为” C.董仲舒提出了“罢黜百家，独尊儒术”的建议 D.儒家思想有利于汉武帝的“大一统” ( )6. 汉武帝采取的哪些措施，对于促使儒家思想居于正统地位起了直接作用 ①举贤良对策 ②重用文学儒者 ③兴办太学，讲授儒家经典 ④设立地方学校，广泛传播儒学 A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②③④ ( )7.董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想，这主要表现在 A．主张民贵君轻　　　 B．建议“罢黜百家，独尊儒术”　　 C．认为天子受命于天，地位不可动摇 D．认为人君要爱护百姓，如残暴，天将降灾祸于他 ( )8.秦始皇“坑儒”与汉武帝“尊儒”，主要表明统治阶级 A.打击或扶植儒家学派 B.为选拔封建知识分子扫清障碍 C.打击思想领域中的敌对势力 D.在思想领域里加强封建专制 ( )9．儒家学说到了汉代有了新的发展，这个新的发展是主张 A．人定胜天 B．贵贱有序 C．君权神授 D．实行仁政 ( )10．董仲舒的新儒学思想中对最高统治者具有警示作用的是 A．春 ... ...