遵义四中2016-2017学年第一学期第二次月考 高二历史（文科） 时间90分钟 满分100分 一．单项选择题（本大题共25小题，每题2分，共50分） 1.在中国古代法律文典中经常出现“贵和尚中”，“决今日讼以止明日讼”的语句。在地方 官看来“无讼”是其追求的执政境界之一，出现这种现象的原因是 A.外儒内法的结果 B.儒学执政理念的追求 C.封建法制的完备 D.追求执政境界的结果 2.荀子是战国时期儒家思想主要代表人物，其思想与法家共通的是 A.天行有常 B.人性本恶 C.礼法并重 D.民水君舟 3.有学者指出，诸子学说不仅在内容上差别明显，而且在流传的地域上也有不同。比如道家 在楚国兴盛，①在鲁国兴盛，②在三晋与秦国兴盛。①②对应的学术派别是 A．儒家、法家 B．法家、兵家 D．儒家、墨家 D．墨家、法家 4.德国政治经济学家和社会学家马克思·韦伯认为“被统治者服从统治者的支配有暴力、经 济等因素，但是，除了这些以外，通常还需要一个更深层次的要素———对正当性的信仰。” 能够佐证该观点的是 A.董仲舒提出“君权神授” B.孟子宣扬的“民贵君轻” C.朱熹倡导的“格物致知” D.王阳明主张“知行合一” 5.汉武帝“独尊儒术”之后，“公卿大夫士吏斌斌多文学之士”；但资料显示，直到东汉前 期，选官中仍然有“俗吏繁炽，儒生寡少”、“儒者寂于空室，文吏哗于朝堂”的情况。 据此可以推知，汉朝的选官 A．体现以德取仕的鲜明意向 B．更重行政能力和工作经验 C．纯用文吏而儒生仅为点缀 D．纯用儒生而文吏仅为陪衬 6.中国古代帝王的典型形象是：“一手捧着儒家经典，宣示教化；一手高举法家利剑，厉行 专制。”这种帝王的典型始于 A.秦始皇 B．汉高祖 C．董仲舒 D．汉武帝 宋代以后的儒学逐渐影响到文学艺术等领域，苏轼在论画时说：“至于山石竹木，水波烟 云，虽无常形，而有常理。”这体现了儒学发展史上的何种认识论 A．理在气先 B．反省内心 C．知行合一 D．格物致知 8.关羽因其忠义勇武，被世人称颂，至宋徽宗时被封为“忠惠公”，其后不断加封，到清代 被封为“忠义神武关圣大帝”。这种现象反映了 A.关羽的个人品德决定了民众崇拜的形成 B.历代皇帝的好恶决定着崇拜关羽的取向 C．对关羽的信仰符合官方意识形态的要求 D.民众的信仰不断推高关羽“神”的地位 9.理学和心学都是儒学的继承和发展。下面有关程朱理学和王阳明“心学”的共同点，表述 正确的是 A.理气一体,理先气后 B.心外无物,心即理也 C.纲常伦纪,即为天理 D.都属于主观唯心主义 10.下列思想家的思想主张正确的是 A.李贽：君主专制是“天下之大害 ” B．黄宗羲：“天下兴亡，匹夫有责” C．顾炎武：“天下为主，君为客” D．王夫之：世界是物质的 “无农则无食，无工则无用，无商则不给，三者缺一，则人莫能生也”。中国古代持此 观点的思想家是 A．孔子 B．董仲舒 C．朱熹 D．黄宗羲 顾炎武在《日知录》一书中说：“易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，……，人将相食， 谓之亡天下”。“亡国”和“亡天下”两个概念，其中“亡天下”的确切含义是 A．统治者不施仁政，导致民不聊生，社会退步 B．外族入侵带来国家危难 C．统治阶级内部纷争使国家分裂 D．封建王朝的更替 13.右图是中国古代科技馆网站首面的一部分，如果再添加一个新的链接，最合适的应是 A．浑天仪 B．翻车 C．造纸术 D．数学 我国自行设计运行的系列“长征火箭”将“神舟十一号”飞船顺利地送入太空，它与中 国早期的“火箭”一样，都是利用反冲运动的原理。要想了解我国古代火药武器的最早 记录，你可以查阅 A. 《史记》 B. 《汉书》 C. 《唐书》 D. 《清史稿》 15.秦始皇泰山封禅时留下了《泰山刻石》，相传其稿本为秦丞相李斯所书，唐人称颂其“画 如铁石，字若飞动”，“骨气丰匀，方圆 ... ...
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