北师版新版七上第19课 北方的民族汇聚（29张）

课件29张PPT。 第19课 北方的民族汇聚一、边疆民族的内迁一、边疆民族的内迁 1、时间：东汉以来 2、原因：自身经济发展的需要；被征服后被迫内迁 3、内迁民族：匈奴、鲜卑、羯、氐、羌，历 史上合称“五胡” 4、内迁后分布地区： 匈奴、羯：山西、陕西、甘肃三省境内 鲜卑：长城以南 氐：山西、甘肃、四川一带 羌：甘肃、陕西一带 5、影响：各族人民在生活方式、习俗风尚等方面呈现出逐渐认同的趋势。 《敕勒歌》 敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。 这首敕勒族民歌产生于北魏时期。 《敕勒歌》原本为鲜卑语，后译为汉语。内蒙古呼伦贝尔鲜卑族发祥地 ———嘎仙洞遗址嘎仙洞刻石拓片 现存铭刻的文字共201字，与史籍记载的祝文基本相符，证实为北魏王朝承认的拓跋鲜卑发祥地。1、北魏的建立和统一建立：386年，鲜卑族拓跋部建立魏国，史称北魏。 都城：平城二、北魏孝文帝改革统一： 439年，北魏统一黄河流域影响： 结束了十六国以来分裂割据的局面。2、孝文帝改革措施： ② 实行汉化政策： 说汉话：规定官员在朝廷中必须使用汉语,禁用鲜卑语; 穿汉服：以汉服代替鲜卑服； 改汉姓：改鲜卑族姓为汉姓; 通汉婚：鼓励鲜卑贵族与汉族贵族联姻; ①迁都：494年从平城迁都洛阳；平城洛阳北魏南齐迁都洛阳目的：学习和接受汉族先进的文化，进一步加强对黄河流域的控制1.平城位置偏北,不便控制北方地区,也不利于学习汉族先进的文化。 2.气候干旱，粮食产量有限； 3.保守势力大，不利改革；平城《悲平城》 悲平城，驱马入云中， 阴山常晦雪，荒松无罢风。地理位置优越，农业经济发达，交 通便利，且为数朝之都（东周、东 汉、曹魏、西晋曾定都于此），素 来是中原的政治、经济、文化中心。 迁都洛阳还便于举兵南下，实现孝 文帝南北统一的愿望。洛阳（孝文帝）诏不得以北俗之语言于朝 廷，若有违者，免所居官。———《魏书》 “今欲断北语，一从正音”，30岁以上的鲜卑官员要逐步改说汉语，30岁以下的要立即改说汉语，故意说鲜卑语的，要罢官降爵。 ———《资治通鉴》———学汉语汉化政策汉化政策———穿汉服北魏供养人服饰《孝文帝出行图》。画面中所有的人都是峨冠博带，宽衣大袖，反映了孝文帝汉化改革以后北魏的衣冠制度。———改汉姓汉化政策元 长孙 穆 陆 贺 刘穿汉族服装 的鲜卑贵族———联汉姻汉化政策鼓励鲜卑贵族与汉族贵族联姻;3、孝文帝改革的影响： 使少数民族在语言、服饰、风俗习惯上逐渐与汉族趋同；使中原文化得到了丰富和发展。　野蛮的征服者总是被那些他们所征服的民族的较高文明所征服，这是一条永恒的历史规律。 ———《马克思恩格斯选集》4、对孝文帝的评价 孝文帝改革促进了民族交融，加速了各族封建化的进程，孝文帝不愧为我国古代杰出的少数民族政治家。民族交融是指各民族间共同生活、彼此学习、共同发展、逐渐交融的过程，包括经济生活、文化语言、风俗习惯等互相影响，趋向一致。它是中国古代历史上一种进步的历史现象。 理解“民族交融”的含义 蒸馍与烙饼原是少数民族的食物，魏晋时在中原却很风行。汉族妇女制作蒸馍与烙饼砖画 由于北方民族善于骑射，涉水草，所以多上身着褶，下身着裤，称为“裤褶服”。裤褶服是北方民族日常穿用的服饰，但在传入中原后为了符合汉族服饰的特点进行了改进，主要是改大袖口，改阔裤腿，多作为军服或休闲装，在南朝时盛行。穿裤褶服的南朝乐队北魏骑兵俑穿汉族服装的少数民族贵族民族服装汉族服装北方少数民族墓室壁画《采桑图》 在生产方式上，少数民族学习汉族的先进生产经验，成为农业居民。课堂练习1、439年统一黄河流域的是( ) A、三国中的魏国 B、氐族建立的前秦 C、鲜卑族建立的北魏 D、女真族建立的金c课堂练习2、 ... ...