课件编号3646995

江西省南昌市实验中学2016-2017学年高二上学期期末考试历史试卷

日期:2024-04-28 科目:历史 类型:高中试卷 查看:12次 大小:672238Byte 来源:二一课件通
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2016-2017学年度上学期高二历史学科期末考试试卷 说明:1本卷共有两大题.32小题,全卷满分100分,考试时间为100分钟. 2本卷分为试题卷和答题卷,答案要求写在答题卷上.不得在试题卷上作答.否则不给分. 第Ⅰ卷 (选择题,共60分) 选择题(共30小题,每小题2分,共计60分) 1.“赵钱孙李,周吴郑王,冯陈褚卫,蒋沈韩杨;一部《道德经》,逍遥函谷行;一篇《将进酒》,饮者留其名;一卷《漱玉词》,云中叹飘零……”这是歌手李玉刚的2015开年作品《李》,不到200字的歌词竟化用各类诗词和典故多达32处,被称作“史上最牛神曲”,令无数网友叹为观止。下列关于该歌词中涉及到的传统文化的说法不正确的是(  )A.姓氏的演变和宗法制有直接关系 B.《道德经》含有朴素辩证法思想 C.唐诗的繁荣受科举考试影响较大 D.词的出现是北宋市井生活的需要 2. “李斯受荀卿之学,佐成秦治。秦之法治实儒家一派学说之所附系。《中庸》之‘车同轨,书同文,行同伦’,为儒家理想之制度。汉承秦业,其官制法律亦袭用前朝。……儒家《周官》之学说悉入法典。夫政治社会一切公私行动莫不与法典相关,而法典为儒家学说具体之实现,故两千年来华夏民族所受儒家学说之影响最巨者,实在制度法律公私生活之方面。”材料主要表明儒学(  ) A.强调大一统和以法治国 B.有利于维护封建统治 C.是传统社会的精神支柱 D.通过法典化、制度化得到普及 3.历史学家陈寅恪先生曾说:“佛教经典云:‘佛为一大因缘出现于世。’中国自秦以后,迄于今日,其思想演变之历程,至繁至久,要之,只为一大事因缘,即新儒学之产生及其传衍而已。”下列各项中符合陈寅恪所说的“新儒学”的是(  ) A.建构起天人一统的系统图式 B.构造起人伦核心的儒学体系 C.形成了民贵君轻的民本思想 D.为汉唐大一统奠定思想基础 4.董仲舒提出“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。”该观点(  ) A.确立了儒学的独尊地位 B.主要体现“天人感应”的理念 C.为君主受命于天提供了理论保障 D.直接结束了各派思想平等的局面 5.明清两代都强调以礼入法,制定有“留养”之条,即对犯有死罪的人,所犯死罪不在“十恶”范围的,如有祖父母、父母老而无养的,可奏请免将罪犯处决,以留下来养亲。这表明(  ) A.封建统治者对人性的尊重 B.纲常伦理对封建统治的重要性 C.“存天理,灭人欲”的深刻影响 D.封建法律程序的随意性6.朱熹曾批评宋孝宗因循苟且,虚度岁月,不仅不足以致治,反而足以召乱。其言辞激烈,锋芒毕露,毫不避忌。他甚至还批评宋宁宗“独断”。朱熹的行为主要体现了(  ) A.格物才能穷其理 B.存天理,灭人欲 C.正君心以正朝廷 D.人心至灵,此理至明 7.黄宗羲指出:“……后世之法,藏天下于筐箧者也;利不欲其遗于下,福必欲其敛于上;用一人焉则疑其自私,而又用一人以制其私;行一事焉则虑其可欺,而又设一事以防其欺。天下之人共知其筐箧之所在,吾亦鳃鳃然日唯筐箧之是虞,故其法不得不密。法愈密而天下之乱即生于法之中,所谓非法之法也”。为此,他主张(  ) A.“有治法而后有治人” B.“天下为主,君为客” C.“必使治天下之具皆出于学校” D.以“天下之法”取代“一家之法” 8. 有学者认为:“古希腊法律制度涉及社会各领域.而其中很突出的便是在文化方面的制度性规定。与中国秦代的‘书同文’极为相似,古希腊也通过对语言文学使用的立法来加强文化思想的‘大一统’,从而为公共生活和民主决策创造精神氛围。”这段材料主要表明了( ) A.古希腊是西方民主政体发祥地 B.古希腊民主政治以法制为基础 C.秦朝与古希腊的阶级本质相同 D.思想文化专制曾盛行于东西方 9.有学者这样评价柏拉图:“柏拉图著作的影 ... ...

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