四 明末清初的思想活跃局面 说课课件（共21张）

课件21张PPT。 顾炎武—亭林先生黄宗羲—梨洲先生王夫之—船山先生 明末清初的思想活跃局面四、教法选择五、教学流程六、教学反思三、教学目标 一、教材分析 二、学情分析实现历史育人目标中的重要一课 横：经济———古代中国经济的基本结构和特点 政治———古代中国的政治制度纵：必修三的专题一主要介绍了儒学在中国古代不同时期的发展变化和阶段性特征，本课的学习，突出了明末清初思想家对传统儒学的批判性继承和发展，使本专题的主题更加完整化和系统化，同时也对近代思想有启蒙作用一、教材分析知识经验： 技能态度： 预习反馈：授课对象：高一年级学生通过初中历史与社会的学习，以及高一上学期对于明清的政治制度、商业和经济政策的学习，已有一定的知识储备。历史解释、史料实证素养尚显不足。自主学习、合作探究思维有待进一步提高。二、学情分析明末清初的思想家为什么会产生这些思想主张？《明夷待访录》这本书的名字是什么意思？明清之际的思想活跃局面是不是属于儒学的范畴？三、教学目标学情+标准+高一年级教学实际三维目标了解黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想主张与影响。 教学难点：了解明末清初思想活跃局面出现的背景；理解该时期的“活跃思想”与传统儒学的关系以围绕细节的层层递进的设问为依托以教学结合的材料分析和探究为手段四、教法选择以学生感到困惑的《明夷待访录》的书名解读为突破，明确教学线索以史料实证和升华主题的育人主旨（家国情怀）培育为亮点五、教学流程导入：《明夷待访录》书名何解？ “明夷”，《周易》第36卦，意即“光明受挫”，引申为“智者遭受困境” 。 待访：当世的经世建策记录，恭候未来贤明之君前来访 —冯天瑜《中国文化史》君子为学，以明道也，以救世也。———顾炎武 经世：治理世事； 致用：尽其所用 顾炎武—亭林先生黄宗羲—梨洲先生王夫之—船山先生 “经世”精神下的儒家秩序重建 —明末清初的思想活跃局面萧山五中 周燕设计意图： 1.创设情境，激发兴趣 2.展示主线, 埋下伏笔五、教学流程 一、因“经世”而行：秩序重建 问题设计：根据材料一概括他们的共同的政治主张，并结合教材找出相关史料来分别论证其三人各具特点的救世政治主张。材料一 为天下之大害者，君而已矣！ ———黄宗羲《明夷待访录·原君》 尽天下一切之权而收之在上 ……安望其致太平而延国命乎 ？ ———顾炎武《日知录》卷九 岂必恃一人之耳目以弱天下而听其靡哉! ———王夫之《船山遗书》第2册《尚书引义》材料二 夫治天下犹曳大木然……君与臣，共曳木之人也。 天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。 ———摘自黄宗羲《明夷待访录》之《原臣》、《学校》材料三 以天下之权，寄天下之人。……人君之于天下，不能以独治也，独治之而刑繁矣，众治之而刑措（弃置）矣。 ———摘自顾炎武《日知录》卷六、九材料四 以乏下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也……一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也。 ———王夫之《读通鉴论》五、教学流程一、 因“经世”而行：秩序重建 设计意图：利用逆向思维的方式引领学生回归教材找出相应史料论证其三人各具特点的救世政治主张。通过正反双向的思维训练，带领学生解读史料，培养学生的历史解释能力和史料实证意识。工商皆本提倡经世致用批判君主专制开清代考据学之先河、 亡国于亡天下的论述 哲学成就五、教学流程 一、因“经世”而行：秩序重建 问题设计：研读教材，小组合作讨论完成表格。设计意图：教材是学生能够拥有的最有效的历史学习资源，充分利用教材资源，结合史料解读，通过小组合作的方式引导学生利用表格的形式将重点学习内容进行掌握。通过这几个环节的设计， ... ...