18.陋室铭 学习目标 1.积累文言字词，背诵课文。 2.学习本文托物言志的写作技巧。 3.体会作者安贫乐道、淡泊名利的高尚品质。 学法指导 反复朗读，结合注释，理解文意。 自主学习 1.知识链接 （1）走进作者：刘禹锡（772-843）唐代文学家、哲学家。字梦得，洛阳人。唐顺宗时。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，被贬官降职多次。这篇《陋室铭》是被他贬为地方官，在安徽和州刺史任上写的。 （2）“铭”：本文是一篇“铭”文，铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的，形式短小，语言简洁。修辞手法上多用比喻、对偶、排比，文句精美，句式整齐，讲究押韵，是典型的骈文。本文除末尾句外，其余各句都押韵，文中押韵的字（韵脚）是：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭），读来朗朗上口，极富音韵美。 （3）托物言志写法： “托”借、假托的意思，即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，即借物言志，借物抒怀。作者的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣没有直接表达出来，而是通过对居室的情景的描绘体现出来，借“陋室”扬“德馨”，这是托物言志的写法。 （4）“赋、比、兴” 表现手法：赋，平铺直叙，铺陈、排比。比，比喻。兴，托物起兴，先言他物，然后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情。如开头写山、水的诗句是 的手法，描述陋室环境及室内生活时用了 的手法 2.解释加点的词语 （1）古今异义 ①惟吾德馨 古义： 今义：芳香 ②可以调素琴 古义： 今义：调整，调节 ③无丝竹之乱耳 古义： 今义：丝绸和竹子 ④无案牍之劳形 古义： 今义：形状，样子 （2）词类活用 ①有仙则名 原意：名字，这里指 ②苔痕上阶绿 原意：方位名词，这里指 ③无丝竹之乱耳 原意：扰乱，这里指 ④无案牍之劳形 原意：劳累，这里指 （3）一词多义 可以调素琴 可以为师矣 可以调素琴 则素湍绿潭 无丝竹之乱耳 何陋之有 3.翻译句子。 （1）孔子云：“何陋之有？”（“何陋之有”为了强调宾语“何陋” ，用“之” 将其提到动词谓语“有” 之前。翻译时的语序应为“有何陋”，“何陋之有”即“有何陋”的倒装，这种句式称为倒装句———宾语前置。) 译为： （2）谈笑有鸿儒，往来无白丁。 译为： 4.指出下列句子的修辞手法。 （1）往来无白丁。（ ） （2）苔痕上阶绿，草色入帘青（ ） （3）孔子云：“何陋之有？”（ ） （4）南阳诸葛庐，西蜀子云亭（ ） （5）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（ ） 5.背诵课文后默写句子。 （1）与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：_____， _____。 （2）人以德立身，不管身处的环境如何恶劣，只要品德高尚，人格魅力便会芳香四溢。下如文中所云“_____，_____。” （3）描写陋室环境清幽，草色翠绿的句子是：_____，_____。 （4）表现交往之人博学高雅的句子是：_____，_____。 （5）表现作者自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的句子是：_____， _____。 6.文意理解：对原文内容分析理解，不正确的一项是（ ） A.作者开篇以山水作类比，引出陋室，暗示陋室不陋。 B.“调素琴，阅金经”，从反面说，是实写，表现室主人生活情趣高雅、心情从容淡定；“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，从正面写，是虚写，表现室主人对世俗及官场生活的厌恶。 C.文章结尾引用孔子的话“何陋之有”，既巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句，又显得含蓄无穷，发人深思。 D.本文运用了大量较为整齐的句式，读起来朗朗上口，富有感染力。 合作探究 探究一：初读课文 1.将文章分成三层，并说明各层大意。 2.说说作者是从哪些方面来描绘“陋室”？ 探究二：细读课文 1.“调素 ... ...
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