22．河中石兽 学习目标 1.能够用自己的话讲述寻找石兽的故事； 2.反复阅读，能够理解课文蕴含的哲理； 学法指导 通过反复诵读课文，疏通文意，能够用自己的话讲述寻找石兽的故事；仔细揣摩语言领悟课文蕴含的哲理。 自主学习 1.知识链接： 纪昀（1724-1805）清代学者、文学家，字晓岚，一字春帆。学识渊博，自幼聪慧过人，再加之后来对人情事故之通达，24岁便中进士，31岁成为翰林院大学士。他为人为官刚直不阿，机智善辩，其渊博学识和管理才能深受乾隆帝赏识，成为卷帙浩繁的《四库全书》的总纂官，其作品涉猎文学、历史、哲学政治经济地理等各个领域。他的作品记录很多亲身经历，详述一切他认为值得注意的事件，又对所叙内容常常加以讥讽和评论。 本文选自他晚年所作的文言笔记小说《阅微草堂笔记》。该书主要记述狐鬼神怪故事，其中也有不少关于考据的文字。 2.给加点的字注音。 圮（ ）于河 募（ ）金重修 棹（ ）数小舟 曳铁钯（ ） 木柿（ ）湮（ ）没 啮（ ）沙 溯（ ） 欤（ ） 3.解释加点的字词 一寺临河干： 山门圮于河： 竟不可得： 臆断： 如是再啮： 但知其一： 尔辈： 然则： 4.古今异义词 物理 古义： 今义： 是非 古义： 今义： 暴涨 古义： 今义： 阅 古义： 今义： 5.结合注释，联系上下文，用自己的话讲述课文内容。 合作探究 第一课时 探究一：初读课文 认真阅读课文，按要求完成下列表格 人物 寻找的位置 理由 结果 寺僧 求之上游 探究二：再读课文 想一想，为什么只有老河兵的方法是对的？ 第二课时 探究一：析读课文 1. 纪晓岚讲述“河中石兽”的故事，不仅是为了让我们了解生活中的“神异”之事，文中哪句话表达出作者的观点？带给我们怎样的生活哲理和人生思考？ 探究二：延伸阅读 刻舟求剑 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！（契：用刀刻记号；坠：落下；止：停止） 1. 楚人最可笑的“行”是 2.文中的故事说明了什么道理？这两个故事共同蕴含了什么道理？我们可以从两文中得到什么启示？ 我的收获 学习了本文，你收获了什么？ 22.河中石兽 自主学习 2. pǐ mù zhào yè pá fèi yān niè sù yì 3. 临：靠近。坯：倒塌。竟：最终。 臆断：主观的判断。是：这样。但：只。 尔辈：你们。 然则：然而.....那么。 4. 物理 古义：客观事物的道理 今义：物理学 / 是非 古义：这不是 今义：事物的正确和错误/ 暴涨 古义：指洪水 今义：（水位）急剧上涨 /阅 古义：经历 今义：看 5.略 合作探究 第一课时 探究一：初读课文 人物 寻找的位置 理由 结果 寺僧 求之下流 以为顺流下矣 寻十余里，无迹 讲学家 求之地中 石性坚重，沙性松浮，湮(yān)于沙上，渐沉渐深耳 众服为确论 （却没有找到） 老河兵 求之上流 石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，再转不已，遂反溯流逆上矣。 其言，果得于数里外 探究二：再读课文 庙僧只根据常情推断，缺乏理论和经验，而讲学家有理论，但只考虑到了石兽和泥沙的关系，忽略了流水，犯了脱离实际，主观臆断的错误。只有老河兵有非常丰富的实践经验，全面分析了石兽，泥沙和流水三者的关系。所以提出了正确的方法。 第二课时 探究一：析读课文 1. “然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？”这句话，既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又指明了认识事物的方法和途径：天下事物虽有共同的规律，但又有各自特殊的性质原理，我们切不可不加分析，拘泥于一般的道理而主观臆断，不能片面地理解，而要全面深入地调查探究 ... ...
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