课件编号3749968

9《列子》一则课件

日期:2024-05-09 科目:语文 类型:初中课件 查看:13次 大小:1169834Byte 来源:二一课件通
预览图 1/7
列子,一则,课件
  • cover
课件15张PPT。高山流水遇知音《列子》一则你知道“知音”的由来?学习目标 1、能熟练的朗读课文 2、能结合课下注释,翻译课文,并积累重点字词 3、理解文中阐述的道理。《列 子》 《列子》相传为战国时道家学派代表列御寇所著,其内容多为民间故事,寓言和神话传说。 其思想与《庄子》相似。代表故事有《杞人忧天》《杨布打狗》《愚公移山》。 《列子》与列子《列子》相传为列御寇所作。内容丰富复杂,有消极无为、个人享乐的观点,也包含朴素唯物论和辩证的观点。书中存有不少先秦时代的寓言故事和神话传说,如:愚公移山,杞人忧天。 列子,名御寇,战国时期思想家,郑国人。思想上崇尚虚无飘渺。生前被称作“有道之士”。古书中有他御风而行的记载,这是他潇洒的一面。然而现实中的列子市场处于困顿之中。但他穷得非常有骨气。当郑国大官员派人给他送粮食时,他坚决的辞而不受。 俞伯牙,名瑞,伯牙是他的字,春秋战国时代楚国郢都(今湖北荆州)人。他虽为楚人,却任职晋国上大夫,且精通琴艺。 钟子期,名徽,字子期。春秋楚国(今湖北汉阳)人。是一名樵夫。初读课文 自读课文,要求读准字音,读出停顿。再读课文 自由朗读课文,结合课下注释翻译全文,同桌之间可以讨论,如有不会,做好标记。 伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓 琴,志在登高山。钟子期曰:“善哉, 峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期 曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙 所念,钟子期必得之。擅长,善于意念好啊山高的样子盛大的样子心中想到的懂得,知道善于倾听弹奏像伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止 于岩下;心悲,乃援琴而鼓之。初 为霖雨之操,更造崩山之音。曲每 奏,钟子期辄穷其趣。游览山的北面通“猝”,突然停于是拿起初大雨琴曲再就穷尽旨趣、意旨在伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉, 子之听夫志,想象犹吾心也。吾于 何逃声哉?” 于是停止弹琴从哪里 ?一、“伯牙善鼓琴,钟子期善听”具体表现在哪里?伯牙善鼓琴:心中所想便可以弹奏。 钟子期善听:伯牙弹奏,子期便可以领会。二、文中主要的描写方法是什么?好处? 语言描写。 通过对话,表现出伯牙善鼓琴,子期善听。 二人是心意相通的知音。 描述简洁,中心突出。问题探究伯牙善鼓琴伯牙善鼓琴:志在登高山子期善听:峨峨兮若泰山志在流水洋洋兮若江河 中心: 知音难求 知己难遇一、“知音”是关于俞伯牙和钟子期因为音乐而结交的 故事。现在比喻了解自己,和自己心意相通的人。二、后人根据伯牙和子期的故事,为了纪念这知音之情,谱成了一首乐曲《高山流水》。今天“高山流水”这个成语常用来比喻美妙的音乐或知音知己。三、《伯牙绝弦》(《伯牙碎琴》)中,“子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。”列子心胸豁达,贫富不移,荣辱不惊。因家中贫穷,常常吃不饱肚子,以致面黄肌瘦。有人劝郑国执政子阳资助列子,以搏个好士之名,于是子阳就派人送他十车粮食,他再三致谢,却不肯收受实物。妻子埋怨说:我听说有道的人,妻子孩子都能快乐地生活,现在我却常常挨饿。宰相送粮食给你你却不接受,我真是命苦啊。列子笑着对妻子说:子阳并不真的了解我,听了别人的话才送粮给我。以后也可能听别人的话怪罪我,所以我不能接受。一年后郑国发生变乱,子阳被杀,其党众多被株连致死,御寇得以安然无恙。 列子的故事 ... ...

~~ 您好,已阅读到文档的结尾了 ~~