1．《宋史·职官志》记载：“中书令、侍中、尚书令不予朝政，侍郎、给事中不领省职，谏议无言职，起居不记注，中书常阙舍人，门下罕除常侍，司谏、正言（即唐朝拾遗、补阙）非特旨供职亦不谏净。至于仆射、尚书、丞、郎、员外，居其官不知其职者十常八九。”。对此理解正确的是 A. 加强了中央集权 B. 完善了中央官制 C. 保证了皇权独尊 D. 扩大了官吏来源 【答案】C 2．有学者指出，专卖制度是国家凭借政治权力，对若干关系国计民生的重要品实行垄断经营，其目的主要是与商人争利。据此分析专卖制度A. 是重农抑商的体现 B. 增加国家财政收入 C. 就是官府垄断商业 D. 否定重农抑商政策 【答案】B 【解析】根据材料专卖制度“目的主要是与商人争利”并结合所学知识可知，专卖制度就是为了增加政府的财政收入，故B项正确；材料中没有体现出专卖制度与重农抑商政策的关系，故AD项错误；材料“对若干关系国计民生的重要品实行垄断经营”说明C项错误。 3．学者俞荣根指出：“中国古代形成了复杂的礼法法律规范体系，包括由朝廷编纂、颁布的礼典体系，由朝廷编纂、颁布的成文律典为主干的律令体系和以礼义为宗旨、以礼俗为基础的乡规民约、家法族规等民间习惯法体系。”据此分析中国古代法律A. 实质是以法治国，尚未摆脱宗教神学的束缚 B. 公法民法并重，成文法和非成文法共生共荣 C. 以礼入法，礼法相结合，国家确认家族法规规 D. 对个人的地位、权利和义务给予应有的规定 【答案】C 【解析】材料“中国古代形成了复杂的礼法法律规范体系”“以礼义为宗旨、以礼俗为基础的乡规民约、家法族规等民间习惯法体系”说明C项正确；A项说法错误，错在“以法治国”；中国古代的法律体系包括“礼典体系”“律令体系”“民间习惯法体系”，故B项错误；材料中没有体现出个人权利和地位，故D项错误。 点睛：材料“中国古代形成了复杂的礼法法律规范体系”“以礼义为宗旨、以礼俗为基础的乡规民约、家法族规等民间习惯法体系”是解题的关键信息。 4．史载秦朝规定“子壮则出分”，结果民间多数为父子两代三口家庭；汉朝稍改其制，提倡“父母在不分异”，即父母亡后再分家，这样便形成了三代五口之家。这一变化说明 A. 精耕细作生产模式的形成 B. 人头税的废除影响家庭规模 C. 牛耕技术支配家庭的规模 D. 地主阶级土地所有制的形成 【答案】C 5．在《殷周制度论》中王国维指出：“任天者定，任人者争；定之于天，争乃不生。”其中“天定”的是A. 分封远近 B. 爵位高低 C. 殷周成败 D. 嫡庶亲疏 【答案】D 【解析】分封远近、爵位高低是可以改变的，不属于“天定”，排除AB；殷周成败也不是天定的，排除C；嫡庶亲疏是与生俱来的，是不容人为改变的，故D正确。 6．以下为《十二铜表法》各篇目的内容。该法侧重于 A. 维护公民的政治权利 B. 培养公民的道德素养 C. 处理私人的权益纠纷 D. 规范公民的日常行为 【答案】C 【解析】本题主要考查《十二铜表法》。根据材料信息，结合所学知识可知《十二铜表法》重视私法，即侧重于处理私人的权益纠纷，从表格中的房屋、债务等字眼也能看出这一点，选C是符合题意的，正确；材料强调的是处理私人的权益纠纷而非维护公民的政治权利，选项A不符合题意，排除；培养公民的道德素养是希腊而非罗马，选项B不符合题意，排除；该法侧重于处理私人的权益纠纷而非规范公民的日常行为，材料也不涉及公民的日常行为，选项D不符合题意，排除；故本题选C。 7．有学者指出，在雅典，只要经多数认可，无论什么都是最终的和公正的，而且没有人能够确定今天有效的法律明天是否有效。如此，雅典人可轻而易举就让法律停止保护自由，使平民统治凌驾于法律之上。对此理解正确的是 A. 古雅典根本不存在着民主政治 B. 古雅典政治具有强 ... ...
