1．顾炎武在《日知录·周室班爵禄》中说：“为民而立之君，故班爵之意，天子与公、侯、伯、子、男一也，而非绝世之贵。……故班禄之意，君、卿、大夫、士与庶人在官一也，而非无事之食。”这一主张 A. 受西方启蒙思想的影响 B. 强调了爵禄制度的合理性 C. 动摇了儒家思想的地位 D. 继承发展先秦的民本思想 】中学联盟]湖北省浠水县实验高级中学2017届高三上学期第一次月考历史试题 【答案】D 【解析】题干材料的大意是：君主与公、侯、伯、子、男并不是天生的尊贵，他们和百姓一样，也是靠劳动来吃饭的，这体现了儒家的民本思想，故排除BC而选D；A不符合史实，因为当时清政府闭关锁国，顾炎武不可能受到西方启蒙思想的影响，故排除A。 2．孔子本人罕言“性与天道”，而朱熹则常提“理”“气”“性”“太极”等形而上的概念。这一变化体现了儒学 A. 信仰重建的完成 B. 思辨化的趋向 C. 伦理纲常的弱化 D. 普及化的实现 】中学联盟]湖北省浠水县实验高级中学2017届高三上学期第一次月考历史试题 【答案】B 点睛：概念学习和理解是历史考试中的一个重要环节，因为有些题目就是在偷换概念，考生如果不是很熟悉概念的内涵和外延，就很难做对，在考题选项设计中的偷换概念中导致理解失误而丢分。还有的题涉及的是几个概念的区分和准确理解，只有把握每个概念的具体含义才可以，这需要在平时的学习中就深入理解才能做对。这一题就是在考查“思辨化”这个概念。 3．易中天评论诸子百家的理想社会之一是“蜂蚁社会”。“大腹便便稳坐中央的君主，是蜂王或蚁后：那些什么想法都没有，只知道按照法定程序做贡献的臣民，是工蜂和工蚁。”下列诸子的政治理想较为符合“蜂蚁社会”的是A. 不尚贤，不使能，上如标枝，民如野鹿。 B. 为政以德，譬如北辰，居其所而众且拱之。 C. 人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。 D. 事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。 】中学联盟]湖北省浠水县实验高级中学2017届高三上学期第一次月考历史试题 【答案】D 【解析】易中天的“蜂蚁社会”的描述是指君主专权，臣子和百姓都安心听从君主的统治，这符合法家的主张，故选D；A体现的是墨家“尚贤”的主张，B则是儒家的“德治”主张，C是道家的思想，故排除ABC。 4．在价值层面上，贵族化是宋明理学的根本特征，理学家否定现实社会中个人的生命、情感、欲望等世俗价值，而明末一些儒家学者在价值取向上正好与之相反，肯定“财之与势固英雄之所必资，而大圣人之所必用"，是“吾人禀赋之自然”。这说明A. 经济发展导致思想变化 B. 世俗化是明末儒学主流 C. 理学认为人性违背天理 D. 明末市民文学得到发展 】【全国市级联考word】山西省临汾市2017届高三考前适应性训练考试（三）文科综合历史试题 【答案】A 【名师点睛】此题难度中等，主要考查学生的比较鉴别能力，解答此类选择题的关键是要有准确巩固的基础知识，同时由于该题型的逻辑性较强，所以同学们还要具备一定的材料分析能力和史学理论水平。解答此类题的方法主要是逐个排除法，一个一个的仔细分析。5．《河南程氏遗书》卷二载：“（二程）昔见周茂叔（周敦颐），每令寻颜子，仲尼乐处，所乐何事。”理学家重视“孔颜之乐”意在 A. 追求以仁为核心的主体自由 B. 发扬“格物致知”的治学精神 C. 弘扬理学的基本宗旨和精神 D. 重新构建儒家信仰的理论体系 】【全国市级联考word】河北省张家口市2017届高三4月统一模拟考试文综历史试题 【答案】A 【解析】根据材料和所学知识可知“孔颜之乐”是指“仁”其所乐之事，是理学家追求的一种精神境界，故A正确。“格物致知”的治学精神是追求“仁”方法，排除B。理学家在“孔颜之乐”的影响下探寻世界的本源和方法论，排除C。不是“重新构建”而是丰富和更 ... ...
