人教版新版七上第19课 北魏政治和北方民族大交融 课件（25张）

课件25张PPT。 第十九课 北魏政治和北方民族大交融交融中的发展 ———北方民族大交融北方少数民族《采桑图》 北方少数民族《狩猎图》 北方少数民族《扬场图》 北方少数民族《耕耙图》 北方少数民族向汉族学习农业技艺游牧农耕生产方式的交融交融中的发展———北方民族大交融交融中的发展———北方民族大交融胡人汉食 汉人妇女制作蒸馍与烙饼穿裤褶zhe服的汉人乐队穿汉族服装的少数民族贵族 饮食、服饰等生活习俗的相互影响汉人演奏少数民族乐器图《鲜卑人乐舞图》--鲜卑人以汉族礼仪形式的歌舞表演文化艺术的交融交融中的发展———北方民族大交融互相学习农业生产经验和畜牧业经验汉族接受北方民族的食物、服装、用具等内迁各族大多使用汉语，西北民族的乐器、歌舞等也受到汉族人民的喜爱沿用中原地区原有的统治方式，实行君主专制制度 北方地区民族交融的表现民族隔阂与偏见逐渐减少民族心理交融中的发展———北方民族大交融政治制度交往中的冲突 ———淝水之战交往中的冲突———淝水之战交往中的冲突———淝水之战 观看视频，结合教材P86页—P87页 “相关史实”的内容，概述淝水之战 的基本内容。东晋大败前秦 383年前秦─东晋前秦企图 灭亡东晋 统一全国80万对8万以少胜多交往中的冲突———淝水之战自主归纳交往中的冲突———淝水之战 想一想： 有人说肥水之战前秦百万大军不敌东晋八万，前秦完全败在战术上，若不后退就成功了？你同意这个观点吗？并说明理由。 凝心聚力，才能一统天下东晋大败前秦 383年前秦─东晋前秦企图 灭亡东晋 统一全国80万对8万前秦政权瓦解，北方再度陷入分裂割据状态。 交往中的冲突———淝水之战自主归纳交流中的融合 ———孝文帝改革交流中的融合———孝文帝改革嘎仙洞—鲜卑拓跋部先祖所居石室 北魏拓跋族壁画像敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。 —北朝民歌《敕勒歌》 4世纪后期，鲜卑族拓跋部建立 ， 年统一黄河流域439北魏鲜卑族的发展交流中的融合———孝文帝改革 （孝文帝）雅好读书，手不释卷。五经之意，览之便讲……诗歌铭颂，任兴而作…… ———《魏书·高祖纪下》 孝文帝：鲜卑族，姓拓跋名宏，后改汉姓元，故又称元宏。自幼接受汉学教育，是北魏第一个系统接受汉文化儒学教育的皇帝。交流中的融合———孝文帝改革交流中的融合———孝文帝改革材料一：北魏征服中原时，承认了汉族豪强建立的“坞堡”主为 “宗主督护”，让他们代表政府行使基层行政职能。随着 坞堡主势力的强大，他们占有大量隐户，也影响了政府 的财政收入。 材料二：北魏前期官员没有俸禄，收入主要还是依靠掳掠与赏赐战 利品的办法，统一北方后，战争与掠夺的机会少了，于是， 官员开始公开贪污受贿，搜刮百姓。霸占农民土地，农民 流离失所，激化了阶级矛盾 材料三：在战争中往往驱使汉人为先锋，鲜卑骑兵在后面督阵并任 北魏原有统治方式和文化已无法治理，且阶级矛盾、民族矛盾突出平城洛阳 1. 迁都洛阳 想一想，孝文帝迁都洛阳提出了哪些理由？你认为是否成立？交流中的融合———孝文帝改革 史书记载，孝文帝与心腹大臣拓跋澄讨论迁都洛阳的问题。孝文帝表示：“今日之行，诚知不易，但国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一，此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。崤函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原。”拓跋澄的回答是：“伊洛中区，均天下所据，陛下制御华夏，辑平九服，苍生闻此，应当大庆。” 交流中的融合———孝文帝改革 2.汉化措施 “今欲断北语（鲜卑语），一从正音（说汉语）”， 30岁以下的鲜卑官员要立即改说汉语，故意说鲜卑语的 要罢官降爵。 ———《资治通鉴》 学汉话 穿汉服交流中的融合———孝文帝改革 ... ...