14.应有格物致知精神 同步练习

14 应有格物致知精神 基础知识积累 1．根据拼音写汉字。 rú(　　)家　　　　　　　cè(　　)量 páng huáng(　　　) 不知所cuò(　　) 2．下列句子中，没有错别字的一项是(　　) A．现代学术的基础就是实地的探查，就是我们现在所谓的实验。 B．因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。 C．一个成功的实验需要的是眼光、勇气和意力。 D．起先以为只要很“用功”，什么都尊照老师的指导，就可以一帆风顺了。 3．“四书”是指《_____》《___ ___》《_____》《_____》四部儒家主要经典。“五经”是指《_____》《_____》《_____》《_____》《_____》。 4．下列句中的加点词能否删去？为什么？ (1)中国学生大都偏向于理论而轻视实验。 _____ _____ (2)中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。 _____ _____ 课内语段阅读 但是传统的中国教育并不重视真正的格 物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想———平天下。因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。 大家都知道明朝的大哲学家王阳明，他 的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天，王阳明依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。 ………… 我觉得真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺 少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。我们需要培养实验的精神，就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化很快，世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。 5．为什么说传统的中国教育并不重视格物和致知？ _____ _____ _____ 6．画线句子在全文结构上的作用是什么？ _____ _____ 7．文中加点的“唯一”一词可以删去吗？为什么？ _____ _____ 8．你认为，我们今天的教育，应该如何培养实验精神？ _____ _____ 课外语篇阅读 谈独立思考 茅　盾 ①有人问：如何而能独立思考？ ②我想：不读书者不一定就不能独立思考； 然而，读死书、死读书、只读一面的书而不读反面的和其他多方面的书，却往往会养成思考时的“扶杖而行”，以致最后弄到独立思考能力的萎缩。 ③眼睛只看上边、不看下边的人，耳朵只喜欢听 好话、不喜欢听批评的人，常常只想到自己、不想到别人的人，他们面前的可能的危险是：让 “独自”思考顶替了独立思考。 ④如果广博的知识是孕育独立思考的，那么，哺养独立思考的便应是民主的精神。 ⑤井底之蛙恐怕很难有独立思考的能力。应声虫大概从没有感到有独立思考之必要。而日驰数百里的驿马虽然见多识广，也未必善于独立思考。 ⑥人类的头脑，本来是具有独立 思考的能力的。这个天赋，是在生活斗争中不断碰到矛盾而又不断解决矛盾的过程中逐渐发达起来的。如果没有，人类就不能从“蠢如鹿豕”进化到文明。 ⑦儿童的知识初开，常常模仿大人。这时的 模仿，就是吸收前一代的经验和知识，为后来的独立思考 ... ...